教育的真谛（快快乐乐做教育53）

第三节 专注是成功的保证

教育的真谛

今天上午召开班主任会，会上每位班主任汇报了对学生立志、励志教育和遵规守纪教育的情况，下来后，一位班主任给我说，她班的一位同学在QQ上给说，“其它职高的同学对我们学校对早恋的学生要处分感到奇怪”，我说，“他们奇怪，而我们要坚持，我们要培养有志向、创大业的学生”。我陷入了深思，到底我们教育的真谛是什么？对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于我们认识教育，有着重要的启迪作用。

 一、教育的真谛是——爱

陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效手段就是“爱的教育”。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。教师对学生真挚的爱是我们感染学生，教育学生的情感魅力。

爱是理解，没有理解就不可能进行有效地语言的沟通与思想的交流，更不能达到情感上的融洽。就是说，教师应设身处地地站在孩子的立场上思考问题，分析问题，多进行“移情”或“心理置换”，只有真正理解了孩子的困难、愿望与要求，爱才能落实到实处。

爱是尊重，不是怜悯，不是施舍，是对生命的热爱，是用一个人的生命感去唤起另一个人对生命的热爱，激发生命的活力。只有尊重才会使孩子感到爱的关怀，如果没有尊重，那样的爱也算不上真正意义上的爱，因为爱本身就是对生命的尊重。

爱是信任和期望，教师信任孩子，相信他有战胜困难的勇气，相信他有改正缺点，认识错误的需求，相信孩子有积极上进的愿望和决心。“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

爱是关心，教师了解学生的需要，关怀学生的疾苦，并努力去帮助他们，所有的这些都是发自内心的真诚的、主动的关心。

爱是宽容，苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”有了宽容，才能够等待；有了宽容，才能去唤醒；有了宽容，才会有教育。陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。

爱是严格要求，真正的爱不是无原则的迁就与无度的娇宠，而是伴随着严格的要求，孩子可以从这些要求中感受到被信任、被期待。对孩子，特别是中职学生，要“严”字当头，严格的要求是爱的保证。

爱是奉献，苏霍姆林斯基曾明确说过：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣。”爱是一种态度，也是一种高尚的行动，它是无私、无条件的、不求回报的奉献，教师对学生的培育是无私的奉献。无私奉献是爱的本质。

二、教育的真谛是——春风化雨细无声

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”。

教育不是空洞的，好的行为习惯的养成更不是一朝一夕的，它需要寓于活动中，寓于学校生活的方方面面，比如，我们开展的每月主题活动、学生会自治管理和“三制三清”（值周交接制、值周工作评价制、每日工作点评制；学校工作日日清、周周清、月月清）等，对学生潜移默化，春风化雨，润物细无声。

教育细无声，尽在文化中。教育部原部长章新胜在2012年博鳌亚洲论坛中说，“教育离不开一个国家的水和土，离不开发展阶段，离不开几千前文化的根。在这里有父母、母亲我劝一下，学生不要太早出国读书，把根扎在中国。一国的教育体系、扎得深了，他们才有学习和借鉴的对象，否则他们40岁很痛苦，也许莎士比亚欣赏不好，红楼梦也欣赏不了。有时候一个人没有根好比一棵树，最重要的是先往下走，而不是先往上走，像盖高楼一样的。年轻人认为台上的人经历丰富，其实我们的经历是往下走的，这样我才能在60岁还觉得自己有做不完的事。”我们要重视学校文化的建设，特别是精神文化的建设，学校之间的差异最主要的是精神文化的差异，让进入学校的每一个人得到熏陶，震撼心灵，并内化为行动。

三、教育的真谛是——提高素质

教育就是要进行信仰、道德和人格的教育；进行专业技能的教育；进行生活品质提升的教育。教育的真谛就是要培养一个有社会责任感、有爱心、有理想、有志向，愿意回报他的农村、父母、老师、学校的人。

教育首先要培养学生的思想道德的素质，培养他们的社会责任感和爱心。美国有一个老校长讲，2006年清华大学授予他荣誉教授学位，他就呼吁说教育的很大缺失是伦理和道德。首先是美国，不幸是被他言中，2008年以后华尔街的金融风暴刮到全国，发生全球的金融风暴，其实2003年就有安然事件，2008年雷曼兄弟垮台。

一个人的成就和社会价值，很大程度上决定于他的社会责任感和职业精神，就是对职业的忠诚和专注，而不是自恃才高，不把企业当家园，只把企业当跳板。油漆工的儿子沃尔顿，不仅努力读书，假日也常常跟着父亲去给人打油漆。他考上了美国著名的耶鲁大学，但家里拿不出足够的学费。他决定去打工挣钱上学。凭着他精湛的油漆技术，他领到了一个工程，负责油漆一栋房子的门窗。主人对他讲究质量的认真负责精神十分赞赏，可就在他支起刚刷好最后一次油漆的一扇门时，一不小心，门倒在一面墙上，雪白的墙上划出了一道漆痕。沃尔顿把墙上的漆痕刮掉，再拿涂料补上。可是，补上的涂料之处，与整面墙有轻微不协调。于是，他再买来涂料，将整面墙重新粉刷一遍。可这样一来，这面墙又与整间房子的其他墙有些不协调。虽然不细心看不出来，但为了墙面颜色一致，他将全部内墙全部粉刷一遍。他向主人说明了情况，请主人预支钱给他买涂料，并表示，这涂料钱从工钱里扣。主人很欣赏沃尔顿的认真负责精神，问道：“这样，你就没剩多少工钱了。”他回答说：“这是我的作品，不能留下让人指点的瑕疵。”这房子主人是个老板，叫迈克尔，他资助沃尔顿读完大学，还将女儿嫁给沃尔顿。十年后，他将公司交给沃尔顿经营。沃尔顿接手公司以后，不断扩张，使这个从美国中部阿肯色州的本顿维尔小城崛起的企业，发展到连锁店达4000多家，不仅布满全美，而且布满世界各地。这就是名列世界500强的沃尔玛零售公司。

司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。“才德全尽谓之'圣人’，才德兼亡谓之'愚人’，德胜才谓之'君子’，才胜德谓之'小人’。凡取人之术，苟不得圣人，君子与之，与其得小人，不若得愚人。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗博人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也。其为害岂不多哉！”一个人的职业技能和职业知识容易掌握，而思想道德素质和职业精神是不可能在短期内养成的，需要我们反复抓，抓反复，坚持不懈，不断陶冶，不断提升。 

四、教育的真谛——培养创新型人才

发达国家很重视“三个心”，即，爱心、自信心和好奇心，培养学生爱学习，有充分的信心，以及创新意识和创新能力。我国教育界近年来一直在反思教育，“为什么自清朝以来没有产生好的成果？为什么中国教育培养不出拔尖的人才？为什么中国出不了乔布斯这样具有伟大创造力的企业家？”这三问的核心就是对学生创新能力的培养。

张新胜部长把培养创新和创业人才归纳为，一是培养有爱心、自信心；二是有独立思考能力，会问问题，凡事不是思考什么，而是怎么思考；三是学会合作共事和沟通的能力，特别在全球化背景之下；四是终身学习能力，大学四年学再多的知识都有限。五是学会学习的能力；六是学会探索。

要培养创新型的人才，就要培养学生的创新思维能力，在我们的教育教学中要鼓励学生有批评思维的能力，因为批评思维的能力对于创新很重要。要鼓励学生大胆质疑，大胆假设，不崇拜权威，敢做前人没做过的事。

　什么是教育之真谛？对于许多教育工作者来说，这是一个不是问题的问题。有人说，“什么是教育，就是二十年后剩下来我们管用的东西”。反思我们的教育，探索教育的真谛，是我们每一位教育工作者的责任，我们教育生活的幸福与快乐也在探索的过程中迸发。