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学习魏书生,教学要民主:十一、要注重和加强审美教育(2)(三十八 )人的幼年、孩童时期,天生对事物有一种亲近认同感;自觉性阶段是青少年、中年时期,这个时期是审美教育的不可或缺的时期,通过审美教育,个体获得情感的需求而走向理性的自觉;自然性阶段,是人的老年阶段,还是需要审美教育的,在自然、艺术中,老人超越现实的束缚,获得物我生死两忘...
教育是培养人的活动,教育理论以培养人的一切活动为研究对象,研究教育教学规律,用以指导教育教学。Ф人文教育是我们的教育亟待加强的一个方面。我们前面已经说过,创新教育和创造教育是素质教育中的应有之意,素质教育是为了纠正应试教育而出现的与之相对应的概念,素质教育其实就是全面发展教育。事实已证明,艺术教育在人才培养和智力开发上有着科...
从古之“摸金校尉”到今之职教“砖家”---浅议职业教育的“名”与“实”20240406.所以,作为一直奋斗、且一直被职教“砖家”折腾的职教一线职教人,有必要深度思考,擦亮眼晴去辨别真正的职教专家和职教“砖家”,尽管“砖家”与“专家”相比,差别似乎只是多了一块“石头”,但就是这块路上随便捡的“石头”,常常让职教一线的职教人误入歧途...
人文教育是指以传授人文知识为主,以发展学生对社会关系、人己关系、物我关系的认识能力和处理能力及影响学生形成一定的人生观、道德观、价值观和审美观为目的的教育。离开科学教育的人文教育不是真正意义上的人文教育,而离开人文教育的科学教育则是残缺的科学教育。人文教育不仅对于社会课程的学习具有基础性作用,在德育方面也具有基础性作用,...
它作为中外人性理论的知性教育,能够满足人们对人何以为人的自我意识、自我证明的认识需要中国先秦典籍中有“性情”、“情性”不分而连用的习惯,(札记正义)中有“性之于情,犹波之于水"的引文,这也说明性与情具有内在的同质性,人性教育因此又可作为人的情感教育。当它作为人的情感教育时,更能够直接满足人的亲情、友情和道德、情操、信仰等...
人性教育促使教育人性化所要达到的具体要求是,对每一个教育规定的制定,对每一个具体的教育行为,不仅要从经济的、政治的、文化的角度进行审视,还必须用是否符合人性、是否合乎“人道”的标尺来衡量。只有当人性、“人道”的价值尺度成为教育行为的一个不可或缺的内在依据时,教育的人性化理念才可能按人性化教育的层次要求拾级面上,从而使人性教...
学习魏书生,教学要民主:九、要注重和加强道德教育(2)(三十三)构建人本特色道德教育的前提,是道德教育理念上的重大变革,道德教育在其宗旨上,应从物转向人,实现从注重分数和升学率向注重人的发展的转变;在其方针上,应实现从注重道德认知向注重人的知、情、意、行全面提高的转变;在其教育形式上,应实现从整齐划一向注重多样化的转变。人本...
适合于人的道德应该建立在人性上,任何一以贯之的道德教育必须是以人为本的道德教育。从根本上说,这是一种无“人”的道德教育,是一种“工具论”的道德教育,它使道德成为一种强制的约束力量,它无视人的生命,是与人的生命脱节的道德说教和道德知识灌输。教育的四大支柱“学会生存”、“学会认知”、“学会做事”、“学会合作”,更凸显出教育与生活...
只有让学生真正认识自己--自己的真实的水平,自己的真实的愿望,自己的真正的优点缺点和特长,认识自己的民族--自己民族的历史和现状,认识自己的国家--自己国家的政治、经济、教育科技现状以及世界的政治、经济、教育、科技现状,才能确定好自己的位置,确定好自己的目标,才不会妄自尊大,才能谦虚好学,才能真正树立起为民族、为国家、为人类搞好学习...
学习魏书生,教学要民主:八、培养实事求是的科学态度 二、走出德育观念的误区(三十)在对青少年学生的思想道德教育中,学习目的的教育实际上属于人生观、价值观教育的范畴。最集中的表现就是对青少年的思想道德教育只讲社会理想,不讲个人理想;只讲群体需要,不讲个体需要;只讲社会利益不讲个人利益。我们在德育观念上一直存在这样的误区:以为思...
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