自古才子多风流，始乱终弃者有之，滥情无度者有之，红杏出墙者亦有之，然而始终如一的也大有人在，被周恩来总理称为“中国当代理学大师”的马一浮先生（1883～1967）就是个例证。 马老是位国学大师，也是个多学科的达人，他出生在书香门第，天资聪颖，学识渊博，被人们尊为“儒释哲一代宗师”，同时他还是我国引进马克思《资本论》第一个人，兼具书法大家，也是一代诗人。马一浮十九岁时，妻子病逝，他便立志终身不娶，直到84岁被迫害致死时仍是孑然一身。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”写下这千古经典爱情诗篇的诗人元稹，却是一个视情感为粪土的渣男。著名学者郭沫若多才多艺，然而抛妻弃子的行为令人不齿，被鲁迅骂为“才子加流氓”。马一浮先生无论家庭条件，还是个人魅力都会吸引无数异性倾慕，但他能初心不改实属不易，让人由衷地敬佩。 马一浮的坚贞不渝大概源于对人生的大彻大悟。他在潜心研究儒学、佛教的基础上提出了自己的理学思想：主敬、穷理、博文、笃行，并且自己忠实地践行了“终身由之而不改”的誓言。主敬就是要坚持志向和忠人之托；穷理的意思是，要能沉下心，扎进一个专业或行业里下狠功夫；博文讲的是，读万卷书，行万里路；笃行要求戒夸夸其谈，真正能踏下心奔着目标而努力。 马老将治学理念同样运用到了修身上，在个人生活中，他没有像元稹那样口是心非，也没有如郭沫若那般激情四射，而是踏踏实实地做学问，老老实实地做人。在“敬”中矢志，于“穷”里潜心，求“博”古通今，修“笃”定之品。马一浮最终为人们尊崇，受人敬仰，也便是情理之中的事了。 才高易风流，也许是因为豪情万丈能够激发人的灵感吧，然而真正的大智慧需要冷静的逻辑思考，便需“克欲复理”，用清心养敬，用安心穷理，用尽心博学，用耐心笃行，如此才能成就使万众仰慕的真“风流”。 （注：2018.1.12 星期五，本文特为《温馨微语》供稿。） 何来浮云遮望眼，岂惧风雨沾衣衫 钱钟书先生（1910～1998）在他的长篇小说《围城》中写有这么一段话：“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。”此话说得很形象，也十分深刻。 沉浸在热恋中的男女，常常憧憬着走进婚姻的殿堂，期盼双宿双飞的温馨踏实，然而，结婚后锅碗瓢盆间的无聊，拼命养家糊口中的无奈，又使人们向往婚前的自由，暗慕他人家庭的奢华。从前满眼的优秀，化作此刻满嘴的抱怨；昔日花前月下的一刻千金，变为今天的度日如年；当年，白开水能喝出蜂蜜的甜，现今，含着巧克力也会想起眼泪的咸。 找工作、干事业同样是这山望着那山高。当老师的羡慕公务员的体面，坐办公室的向往能有寒暑两个长假；生意人爱慕上班族的安稳，白领眼馋个体户的自由；搞技术的艳羡跑市场的吃香喝辣，做营销的眼红画图纸的有功有奖。好像别人干的工作总是比自己的惬意，似乎他人挣钱总是比自己轻松，仿佛自己总是那个舞台上没踏对鼓点的倒霉蛋。 欲望是个喂不饱的贪吃蛇，人们往往奢望未得到的，又不中意于已拿到手的，便会吃着碗里的看着锅里的，将非分之想看作理所应当，把顺理成章视为故步自封，拿空中的天际线画地上的斑马线，便有了令人啼笑皆非的冷笑话：相声说不过郭德纲就骂其三俗，蜂窝煤炉子改天然气也会使一些人升官发财，拆个广告牌还会让买菜大妈找不到回家的小道。 无论是精神上的愉悦还是物质上的满足，一旦进入人们的视野，就会成为濒危物种。结婚将两个人囿于一室，但平淡的日子滋生的却是磕磕碰碰，便有了七年之痒，十年之痛，生出许多弦外之杂音，婚外之情愫。财富的积累让人倍感事业有成的自豪，然而山外有山的不知足，又会激起无尽的遐想，屡屡在名利场的十字路口徘徊，每每在荣辱得失的码头边踯躅。 城墙再高也挡不住人们的贪欲，城池再美也难以锁住人们的好奇，真正拴心留人的不是有形的围城，而是知足常乐的无形之手。不贪财，身健堪比金山；不贪名，平凡亦即大安；不贪色，糟糠捧为貂蝉。如此，也便无城可围，心已擎入九天，何来浮云遮望眼，岂惧风雨沾衣衫。 （注：2018.1.13 星期六，本文特为《温馨微语》供稿。） 作者简介：石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。 图片除署名外，其它均来源于网络 转载请注明出处“温馨微语” 转发是对作者最大的鼓励 我与10W+之间只差您的一个转发 觉得不错，请点赞↓↓↓ |
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