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来自: 我的书海601 > 《中华文化》
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钱穆先生:中国的人文修养不是个人主义 也非集体主义
钱穆先生:中国的人文修养不是个人主义 也非集体主义。文/钱穆。《大学》云:“为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人...
钱穆:中国人的人伦人生
钱穆:中国人的人伦人生。伦理人生亦称“人伦”。中国人于人伦中见仁、见善、见中庸、见德性、见道。于人伦中见“人道”,亦即于人伦中...
中国文化既非个人主义,也非集体主义,而是“关系主义”
中国文化既非个人主义,也非集体主义,而是“关系主义”个人主义和集体主义是基于权利的。集体和个人在权利上也是零和关系,集体权利的...
师为生纲,圣为人纲——五纲六伦论
师为生纲,圣为人纲——五纲六伦论。一谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,常与五常并称。此三纲出自班固《白虎通·三纲六纪》:“三...
傅佩荣:过七夕还是美酒+鲜花?聪明的情侣都是这样做的
子夏所说的四点中,以“贤贤易色”最为费解,另外三点“事父母、事君、与朋友交”,皆为五伦之属。但是“人伦”,何尝有“贤贤易色”之...
纲常人伦大道《—》
礼字示豆在地.曲身拾之礼也.何为拾.手合也.一手五指.两手为拾.手合即拾.拾豆即礼..此礼之始也.礼肃三纲.以整五常.别物礼也.人若有身.无礼与禽兽和异.谦恭逊让.无礼不敬.尊卑长幼.无礼乱序.信字人言而成...
中华民族的道德传统精髓 DM
中华民族的道德传统精髓
刘沅:《正讹》卷一
然不学圣人,则必不能全天理,天理即失,则去几希而为禽兽,上天生人之心,圣人望人成人之意,岂不大背而驰乎?人人有天理,则人人皆可...
中华传统伦理道德
若有人,定不能无伦,所以人与人之间,须遵守秩序,用正理合法行事,且为人道上,若不知人伦之理,致所作之行为,违背道德,亦可比走出人伦之外,即变成无人道资格,而为下贱之人,故不分男女老幼,须...
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