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【原文】 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。 《象》曰：藩决不羸，尚往也。
【注释】 (1)贞吉悔亡：此谓九四居上卦之下，下刚而进，将有忧虞；而以阳处阴，失位无应而有“悔”；但处四阳最盛，之时，阳居阴位，为行谦持正之象，不失其壮，故获“吉”而“悔亡”。 (2)藩决不羸，壮于大舆之輹：“决”，开、破，谓藩篱被触开决口。“輹”，车下轮輹，指车箱下钩住轮轴的木制器件。这两句承前文之义，说明九四既获“贞吉悔亡”，则所行无阻，前路阴爻遇之必通，犹如羊触“藩篱”豁然决开，其角不“羸”，又如车下轮輹“强壮”适用，车行快速。爻义主于九四强盛适当，利于施用。 【译文】 九四，坚守正道，可获吉祥，忧悔必将消亡；因为阳刚十分强盛，犹如篱笆已经触开决口，羊角从系累中解脱出来；又像坚固的车轮能负重载远那样。 《象传》说：“篱笆已经触开决口，羊角从系累中解脱出来”，因为九四要充分行动起来，积极向前进取。 【解说】 第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动。阳爻，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如：创新、创业、投资、进攻、求职、示爱等。三阳爻辞中的“羝羊触藩，羸其角”是由于主方过于强大，客方过于软弱造成的，如果主方坚持行为不失度，则客方可以充分发挥积极主动性，改善自己的素质，这对于主方是吉利的，“贞吉”，主方就没有悔恨，“悔亡”；客方的积极主动，将使得主方从纠缠中解脱出来，“藩决不羸”。这样，主方就可能真正地壮大自己，“壮于大舆之輹”。 第四爻阳爻在阴位，不当位；表明客方积极主动，有可能使主方利益受到损失；与一阳不有应，表明主方也是积极主动，可以保护主方的利益，并且，客方的素质不佳，依赖于主方，加之客方态度随和，主方态度强硬，可以制约客方；所以当前状态坚持下去，对主方很有利。这一切都是以“贞”为先决条件，爻辞说“贞吉，悔亡”。主方坚持不过分行动，让客方积极主动，才能“壮于大舆之輹”。“舆”车中装载东西的部分，后泛指车。“輹”，车伏兔，即垫在车箱和车轴之间的木块，上面承载车箱，下面呈弧形，架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。 从卦象上看，“九四”是上《震》卦的主体。处上卦之初，既具有阳爻的刚壮，又具有阴爻的履谦不亢。“九四”已经超过此卦的一半，连继四个阳爻重迭，象征非常壮大。属于近君大臣，而君主之位的“六五”比较柔弱，“九四”的刚强用来扶助柔弱的“六五”。这符合用壮的正道，只要坚持纯正，共同求进，无有阻碍；以柔用刚，刚柔相济，会消除过刚带来的后悔，犹如大羊没有藩篱的拘限一样，结果会实现强盛的目标；仍然“正而吉”。但“九四”以阳爻居柔位，不中不正，继续下去，会忧悔。“九四”并非极端刚强，因为前方都是柔爻；所以，会像公羊将藩篱决溃，角不被挂住；又像坚牢的绑住重车车轴的皮革，不会断落。这一爻强调：固守刚柔中正之道，会获得吉祥。 【原文】 六五：丧羊于易，无悔。 《象》曰：丧羊于易，位不当也。
【注释】 (1)丧羊于易，无悔：“易”，用作“场”，指放牧的牧场。本卦四阳在下，故名“大壮”；至六五无阳，则丧失其所谓“大壮”矣；这两句说明六五处“壮”已过之时，犹刚壮之羊丧失于牧场；但能以柔处上卦之中，无所用其刚壮，故“无悔”。 【译文】 六五，在牧场上丧失羊了，却并没有什么可遗憾的。 《象传》说：“在牧场上丧失了羊”，因为六五居位不适当。 【解说】 第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质。阴爻，表示客方的素质不佳，主方的素质良好，主方可能帮助客方。对于主方来说，在帮助客方的时候，如果不节制自己的举动，可能造成损失，“丧羊于易”。这里的羊仍然是比喻主方，对照上下文，易指平易的原野，代表平常环境，在这平常环境里，出现了篱笆，这就是客方。主方这只公羊，横冲直闯，触到篱笆了，角被缠着了，“不能退，不能遂”，这只羊在平易的原野上失去了。如果主方意识到“丧羊于易”，不借客方素质不佳之机轻举妄动，则没有悔恨。 第五爻是阴爻在阳位，不当位，表明客方素质不佳，有可能从主方寻求补益，是潜在的对主方不利的因素；与二阳有应，表明主方素质良好，可以满足客方需要，对主方不利。然而主方积极主动，可以利用客方对主方的依赖，控制客方，所以爻辞说“无悔”。 从卦象上看，“六五”阴爻居阳位。位不当，象征性格柔弱，就像公羊在疆场上丧失了它的刚猛；“六五”又是“消息卦”，是乘阳之上的阴爻，在强壮的阳刚上升的势头面前，无力抵挡，必然被上升的阳爻驱走，变为《夬》；但顺应自然的发展趋势，也没有什么可后悔的。 《大壮》卦的前四爻是阳爻，到“六五”和“上六”是阴爻，“六五”直接面对底下四个阳爻的上升气势，它又在互《兑》（九三、九四、六五）中，《兑》为“羊”，所以是“丧羊于易”的处境。“六五”虽然阴爻具柔中之德，弱而能顺，柔而守信，能亲善刚正之才，得其扶助，也可成就德业，所以没有什么后悔的。《大壮》卦每两爻合并成一爻，就成为《兑》卦，外柔内刚，是羊的象征。“易”是场，即“田畔”。“六五”阴爻在中位，柔弱中庸，已丧失了壮大性格；所以，用象征《大壮》卦的“羊在田畔失落”来比喻。此时已经不再强大的前进，但也不会发生后悔的结果。这一爻强调：壮大在前，顺其自然，物极必反；不可能再积极向前。 【原文】 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 《象》曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。
【注释】 (1)羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利：“遂”，进。这几句比喻上六居《大壮》卦之终，处震动之极，求进心切，但无奈体柔质弱，犹如羊触藩篱、进退两难，故“无攸利”。 (2)艰则吉：“艰”，艰贞自守。此谓上六虽处进退两难之境，但阴柔不刚，下应九三，若艰贞自守以待，终有阴阳相合并进之时。 (3)详：周详审慎的意思。 (4)咎不长：三、上为正应，终必和合，故曰“咎不长”。 【译文】 上六，公羊用头角顶撞篱笆，角被卡住，结果不能退，不能进，没有什么好处。目前要能够忍耐坚持，就会渡过难关，获得吉祥。 《象传》说：“不能退却，不能前进”，因为上六处事不够周详审慎。“要能够忍耐坚持，就会渡过难关，获得吉祥”，因为上六所遭咎害不会太长久。 【解说】 第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度。阴爻，客方的态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。主方态度强硬，有力量，积极主动，像一只公羊，客方像一条竖立不动，没有自卫能力，任人触闯的篱笆。由于主方不顾客方的情况，任意触犯客方，形成“不能退，不能遂”的局面，这对于主方来说没有任何好处。如果主方严格约束自己，则对于主方来说很吉利，“艰则吉”。 第六爻是阴爻在阴位，当位，表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；与三阳有应，表明主方态度强硬，恰好可以制约客方，对主方有利。另一方面，上爻是对中爻的补充，主方的中爻和上爻都是阳爻，表示主方的素质非常好，实力极强，而客卦的中爻和上爻都是阴爻，表示客方的素质极差，实力极弱，在这极端反差下，主方很可能傲慢，过于粗暴，反而对主方的发展不利，所以爻辞说“无攸利”。如果主方严格控制自己避免失度，形势还是对主方非常有利的，所以爻辞又说，“艰则吉”。 从卦象上看，“上六”已是《大壮》卦的终极，有公羊抵触藩篱，角被挂住，不进不退的局面。而“上六”阴爻，力气不足，又不能穿破藩篱，达到目的；“不退遂”是由于“不详”造成的。也就是阳刚壮大，不能审时度势，十分容易冒进，难以制止；必须以柔济刚，才能维持壮大发展的中正之道；逞强冒进不会有任何利益，人人都会经历过进退两难的时刻。在这种情势下，要艰贞固守正道，待时而进，只要坚持到最后的一刻，事情就会出现有利于你的转机。所幸“上六”能够以柔弱与命运对抗；只要及时觉悟立场的艰难，能够忍耐以等待时机，结果还是会吉祥。这一爻强调：难以进退，就应当及时觉悟，艰苦支撑，维持中正，期待好运来临。 【总论】 第34卦雷天大壮（大壮卦），壮勿妄动，中上卦。 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路， 时来运转多顺当，有事自管放心宽。 《大壮》卦是异卦（下乾上震）相叠。《震》为雷，为动；《乾》为天，为刚。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰“壮”。大而且壮，故名“大壮”。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。《大壮》卦是7：4卦的卦名，7：4是《大壮》卦的代号。《大壮》卦的主卦是7卦《乾》卦，卦象是天；客卦是4卦《震》卦，卦象是雷。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。 图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。《大壮》卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦的下爻和上爻都是当位的爻，中爻是不当位的爻。当位表示对主方有利。下爻代表主方的行动，主方积极主动地开拓和发展，有可能取得利益。上爻代表主方的态度，主方态度强硬，有可能制约客方，逼使客方按主方的意图办事。中爻不当位，表示主方素质良好，有可能受到客方损害。然而由于主方积极主动，态度强硬，主方可以依靠自己的良好素质制约客方，在竞争中获得更大胜利。主方应当坚持以积极主动和态度强硬促使素质更优秀，实力更强大。 《大壮》卦客卦下爻和中爻不当位，上爻当位。下爻表示客方也是积极主动，与主方剧烈竞争。图中一个箭头从客卦的中爻指向主卦的中爻，表示客方素质不佳，实力薄弱，正好可以从主方取得补益。图中一个箭头从客卦的上爻指向主卦的上爻，表示客方态度随和，而主方态度强硬，正好主方可以制约客方。主方可以利用客方的依赖，促进主方的发展。如果客方的态度变得强硬，则对主方不利。 主方的常规变化是从《乾》卦变到《巽》卦，主方由积极主动变成消极被动，从表面看变化并不显著，但是这是从上升到衰落的质的变化，越过了量变到质变的关键点，因此主方必须注意行为有度，切不可傲慢和自大，更不可滥用权力，尽量维持当前这种极盛状态，避免任何衰落迹象的发生。客卦方面的常规变化是从《震》卦到《离》卦的变化，这是阳数的量变，其结果是客方的态度变得强硬，主方将难以继续制约客方，这也对主方不利。主方的行为失度可能促使这种常规变化发生。所以当前对于主方来说最重要的是防止行为失度，这就是卦名《大壮》的用意。 《大壮》卦阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正义；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以恃强任性，不可以妄动。壮大同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，处境艰难，力求自保，以等待时机。“大为强盛”是事物发展的美好阶段，此时如何善葆“盛壮”，是至为关键的问题。《大壮》卦辞以“贞吉”二字，提示了守“正”处“壮”、必获吉祥之理。卦中诸爻，具体说明“大壮”之时不可恃强“用壮”，而要谦退持中。于是二、四两刚以谦柔获吉，初、三两阳若妄动必凶；五、上两阴，刚壮已过，更宜柔和自守。与其不由道而胜，不如由道而败。天地有正气，可贯古今；君子有正气，可配道义。 事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。 |
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