追根溯源那么，后来一直沿用“东”的概念，出现了“东王公”的称呼，也出现了“扶桑大帝”的称呼。扶桑大帝的称呼在汉朝以后出现，研究道教的典籍会发现，一些重要的经典是扶桑大帝所传。 “东王公”的称呼，其实是一个简化的“东皇太一”的概念。“公”对应的是“母”，但凡出现“东王公”的概念，必定要与“西王母”相连。如果历史上没有西王母的信仰，东王公的信仰就不存在。所以，有西就有东，有东就有西，公对应母，母对应公，代表阴阳。公指的是男性，所以说东王公统领天下男仙；母指的是女性，西王母统领天下女仙。 关于扶桑大帝，古人认为，扶桑是日出之所，就是太阳出生之所，叫碧海之东；或者太阳出生在一棵神奇的树——扶桑，在中国的东海之东，上面还有奇怪的三足鸟。日本也叫扶桑，日本的国旗是太阳旗，日本认为自己是太阳出生的地方。扶桑大帝的概念，主要是一个地理位置的概念，类似于昆仑神、泰山神、骊山老母等等，以地方命名。  还有一个名号，东华紫府少阳帝君，又称东华帝君。东华紫府少阳帝君的称号来得比较晚，是元朝忽必烈加封的封号。少阳指的就是东华，东华指的还是东方之气，本质指的还是东王公，还是太阳。那么，东华紫府少阳帝君是全真道第一祖。 “太阳帝君”的称号比较晚了，包括太阳星君。现在有的人有一个错误的概念，说太阳帝君或太阳星君隶属于斗姆元君，因为斗姆元君掌管天下的星辰，比如是勾陈大帝、紫薇大帝、北斗和南斗的母亲。 大家可以查一查，斗姆元君是什么时候出现的信仰？绝对要比三清的信仰还要晚，而三清信仰在汉代还没有形成，在魏晋时期勉强成型。唐宋元以后尤其是明清时期，确立了三清四御的信仰概念，一直延续至今。 在三清四御信仰出现之前，往上追溯到汉代，再往前追溯到春秋战国，再到远古时期，其实，当时的信仰主流是太一神，也就是说，真正的天地共主是太一神，也就是太阳神。但是“三清四御”的概念形成了以后，人们对神的世界形成了一个固定的概念，很难打破。  不过，只要深入研究道教经典，一定会发现，道教中很多重要的经典都是太阳帝君也就是扶桑大帝所传，全真道是太阳帝君开创的法脉，正一道中尤其是净明宗更是与太阳帝君密不可分。所以太阳帝君的重要性，不言而喻。 修道一定要追根溯源，追根溯源才会明白修行真正的本源。神明的命名，有时候以五行的属性，有时候以居住的地方为属性，有时候以他的特点为属性命名。太阳帝君也是类似的情况，神明的名号不断地在演变，但是本质没有改变。保武弘扬太阳帝君，实际上就是在某种程度上在弘扬扶桑大帝、东皇太一、东王公、东君、木公等。 今天就和各位道友分享到这里，愿祖师与我们同在，福生无量天尊。 |
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