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无友不如己者。 不和不如自己的人做朋友。丫的，这样天下人还能不能有朋友呢？好像是没法做了。傲气的一塌糊涂。骨头很硬，心气很高。 君子又是很谦卑的，夫子说自己不是圣人，是一个好学者，懈怠了连君子都不是。只要是君子，或者是向往着做君子，做了即便一刻的君子，夫子也是乐于和他做朋友的。如果甘心做个小人，乐此不疲，不求上进者，死猪不怕开水烫，那就不和他做朋友呢？你没法叫醒一个装睡的人。想做朋友也做不了啊。 谈到自谦，有些自谦却有点让人“无语”。例如抛砖引玉之说，你真的说他抛出的是砖，他心里是不乐意的，轻者来点挤兑，重者就不消说了。往往抛砖引玉之谈，心里自有一股傲气，我抛出去的玉，应该可以引出很多砖块吧，最好别有玉，不然压了自家的风头。清宫剧里多是如此的桥段。古装，也就剩下装了，古之风度，装不出来的。 这句话还真得有点道行够谦虚的人来说，说得才那样理直气壮，傲骨凌峋。“不臣天子，不友诸侯。”古之儒门有此风度，秦汉以后，此类儒者越来越少，越来越难找到朋友。这是君子儒。这个时候的儒者，对君子儒是避而远之的。会妨碍自己和君王做朋友的。这就是小人儒，虽然也挂着儒的名头，早已经从有些野性的“狼”，被权力驯化成了“犬”。犬是没长大的狗，长大了会如何？看家门更凶猛了。 “汝为君子儒，不为小人儒”。子夏听之以耳。夫子叹回之薄命，由之愚直，憾而去，无友而逝。 现在电视剧里清宫风未淡，南北朝，五代十国风又起，这就是这个时代的风气。一个变风时代，风何以正之？ 《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 这是庄子里的相与为友，不像孔子那样虚虚实实，充满张力。而是彻彻底底的实在，与知“一”者为友。天下篇里有言：“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。”，其义一也。 你看，庄子也是和“如己”者为友。庄子的朋友不多，大概惠施勉强算一个。庖丁算一个。 我们现在朋友多啦，朋友圈大把大把的“朋友”。这些朋友好多也是“外生死者”、“无终始者”。不知道什么时候加，也不知道什么时候会被拉黑。老死不相往来，还可以（永远）生在你的世界。 不奢望如庄子之友如此的高妙，能有一群相互促进，相互砥砺，共同学习、成长的朋友，那就足够了。 如果身边有些好友，好好珍惜，这个时代啊，真朋真友难得啊！松子也说，我们还是做朋友好！ 古典读书治学生活 shanghairizi 独与天地精神相往来，而不傲倪于万物 |
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