秦皇汉武唐宗宋祖，都是犯上作乱起家

（一）

秦皇汉武，唐宗宋祖，这几个汉人皇帝，由于某种特殊需要，被人们捧为帝王中的“楷模”。其实，这几个皇帝跟别的帝王相比，劣迹一点不少；而且，他们还都是“犯上作乱”起家的。

春秋战国时期，嬴氏统治的秦国原只是蕞尔小国，常被魏韩楚等大国欺负。

秦穆公（公元前621年卒）时期开始做起了大国梦，他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘虏晋惠公，又灭了梁国、芮国、滑国等，使秦国晋级“春秋五霸”之一。

到了秦孝公嬴渠梁（公元前381年—前338年）时期，他聘用了天下第一歹人卫鞅（即商鞅）当CEO，进行变法，又将大国梦升级为“大一统”梦。

在商鞅的主持下，秦一改夏商周以来分封诸侯的做法，削弱分封，设立县制，加强中央集权；施行“一民弱民疲民辱民贫民”的弱民、强朝廷策略。

又诏令各地开垦荒地，扩大种植，加大粮赋征收比例，不给民众留下余粮余财，只留“死命效忠朝廷获得赏赐”一条路可走，将国民彻底塑造为朝廷的附属品。

加强集权，一是便于统治，二是为对外扩张做准备。秦国为实施对外扩张的战略目标，将全民捆绑到朝廷战车上，一切服务战争需要，一切服从战争需要。

为了打赢战争，秦国把士兵训练成战争机器，嗜血猛兽。谁在战场上杀人多，谁得的赏赐就多。一场战争下来，点验每个将士腰间栓的脑袋数量，以此进行封赏。

秦惠文王统治时，白起坑杀几十万降卒，在历史上很有名（其实是秦王要他这样干的，白起替主子背了锅，背完锅也难逃赐死）。当年，记录在白起名下的杀戮人数就超过一百万。

嗜血杀戮，坑杀降卒，吓坏了各诸侯国，纷纷把秦国称为“虎狼之国”，谈之色变。

西周末期，“顽劣天子”周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，西戎趁机来犯，结果国灭身死。其子周平王继位后东迁，是为东周，自此周王室在各诸侯眼中的地位日渐式微。

随着小诸侯国秦的迅速崛起，它也不把“恩主”放在眼里了；不仅不放在眼里，还和曾经的“恩主”平起平坐，继而又欺负起“恩主”来了。

秦，再也不是当年靠给周“天子”牵马驾车获赐封地的蕞尔小国了。

随着野心膨胀，秦国君后来还带头称王，再后来又干脆灭了周王室。灭周王室，其目的就是为“统一六国”做准备。

秦始皇嬴政他爹秦庄襄王嬴异人，是最终剿灭周王室的人。没有了周王室的掣肘，嬴政便甩开膀子猎杀其他诸侯国了。

然而，这天下原就是周“天子”姬家的天下，本就是“统一”的，秦国君和其他诸侯国主也都是周“天子”的臣子，所谓的“统一”，说白了就是篡位，是取而代之。

这不是“犯上作乱”是什么？

所以，秦国灭掉周朝，进而吞并其他诸侯国，准确说，不是统一六国，而是篡夺了周文王姬昌、周武王姬发“打下的天下”。

假如，秦惠王赢驷、秦始皇嬴政，他们失败了，那便是乱臣贼子；然而，他们成功了，就成为史书上记载的“正统”帝王了。

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（二）

汉武即汉武帝刘彻，他的祖爷刘邦，在一帮哥们和能人的帮助下，将嬴政家的“江山”抢了过来。

经过汉初短暂的“与民生息”阶段，到刘彻继承皇位后，他在行政上继续奉行法家策略，加强中央集权；在思想上，则采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对华人进行思想与文化“统一”，从根子上灭杀华族的活力。

有学者认为，汉朝是以儒为主、以法为辅，内法外儒的一种体制；对百姓宣扬儒道以示朝廷的怀柔，“统一思维”，同时，施以严刑峻法，管控国民。

在此基础上，刘彻开始了对外征伐扩张。先是击溃匈奴，远征大宛，后又发动车师（姑师）之战，楼兰之战，龟兹之战，莎车之战，继而征服朝鲜，开拓闽越、西南。

因其好战嗜杀，在对外征战杀伐同时，对内也对大臣和普通百姓大肆屠戮。外战加上内乱，导致国民死亡过半（有资料称2000多万人），国力迅速衰落，被大臣直骂为“穷兵黩武，视民众如草芥”的屠夫。

有人说了，那刘彻不是开国皇帝，这“犯上作乱”的帽子不能戴在他头上。

其实，刘彻跟嬴政的情况差不多，嬴政是“犯上作乱”夺“天下”的赢驷的孙子、嬴异人的儿子，而刘彻是“犯上作乱”起兵灭秦，再灭西楚政权的刘邦的孙子。

如果没有他们父祖辈上“犯上作乱”，哪有他们继承王（皇）位的机会。

（三）

唐宗即唐太宗李世民，跟前两位稍有不同。

李世民算是个开国之君，据资料记载，是他设计逼着他老爹李渊造反，称帝。事成之后，他又逼着他老爹退位，自己上位当了皇帝。

他这“犯上作乱”的特色很醒目。

按老传统“长幼有序”，他大哥李建成是太子，应该继承李渊的皇位，李世民是老二，没有继承皇位的资格。

然而，李世民外面宽厚，内心狠毒，他在设计杀掉了大哥李建成以后，又逼迫父亲让出皇帝宝座，最终如愿当了皇帝。

史料记载，李世民不仅杀了大哥，还杀了三弟。而且，还将大哥、三弟的家眷即嫂子、弟媳，以及哥弟的妃子，一众女子全部虏到他的宫中，供其淫乐。

李世民是真配得上“政治流氓 生活流氓”称呼的人。虽然他当了皇帝以后，命人改写史书，竭力美化自己，然而史实就在那里明摆着，再涂脂抹粉也没有用。

（四）

宋祖即宋太祖赵匡胤，他跟唐太宗李世民差不多。

往前追溯，赵匡胤的祖上就是唐朝的官僚，之后历代都是朝廷的武将，他爹赵弘殷是后周朝的一个大将，曾任护圣都指挥使。

赵匡胤在后汉时投奔枢密使郭威，郭威后来称帝，赵匡胤也跟着发迹走红。

因郭威没有儿子，死时把帝位传给了养子（内侄）郭荣，即柴皇后的侄子，也就是柴荣，这便是世宗柴荣。

柴荣在位时，赵匡胤随其征北汉、南唐，屡建战功。柴荣病重时，委任赵匡胤为殿前都点检，成为守卫皇家安全的禁军最高统领。

显德七年（960年），赵匡胤原本是受命抵御北汉及契丹联军的，但他却在陈桥驿发动“陈桥兵变”，自立为帝。紧接着他又带兵杀回汴京（开封），逼迫后周的恭帝禅位给他。

赵匡胤正式登基，改元建隆，将国号“周”改为“宋”，史称宋朝或北宋。

赵匡胤就是这样当上了宋朝的开国皇帝；也是摆明了的“犯上作乱”成功的典型。

“你想想，秦皇汉武，唐宗宋祖......哪一个不是犯上作乱起家的？可一旦坐上了皇位，他们却都开始教训子民要忠君爱国。假如这几个祖宗要都是忠君爱国的人，他哪儿当得了皇帝？”

据说这是电视剧《大宅门》中的人物对话。就这几句话，要比很多教授、砖家有“学问”得多；因为它言简意赅，道出了皇朝更替的真谛。

其实，华人历史上的国王、皇帝，都是“犯上作乱”起家的，他们的王位、皇位，也都是抢来的。从最初的部落联盟首领手中，通过阴谋诡计抢到统治权的尧开始，到设计暗算了尧的舜，再到设计暗算了舜的禹，而后禹传子“家天下”，以及后来的秦皇汉武、唐宗宋祖，以及其他帝王，莫不如此。

所有的帝王，他们的统治权，都没有经过民众协议授权，而是“犯上作乱”抢得的，没有半点政治文明的影子。只不过“历史是胜利者书写的”，书写历史的人又都是皇帝的近人或臣子，他们编了很多理由和瞎话，说自己应该当皇帝，是上天的安排，来蒙蔽老百姓。

这样周而复始的历史和传统，衍生出了独具特色的文化。这文化就是，提供给华人的人生动力，主要局限于财富、地位、权力和威望；用俗话来说就是“升官、发财，做人上人”。

这在传统华人看来，好像是“天经地义”的。然而，放在全人类文化的大视野里，却是非常狭隘的。

人类普遍具有的，对于精神层面的追求；比如对公义、公正、爱心、真理、哲理等人类社会永恒的价值观念，这不仅历来都是全人类的强烈兴趣，而且是激发人类社会发展的主动力源。

然而，在华人传统文化中，这些“兴趣”和“动力源”却非常稀薄，甚至罕有。传统汉文化或制度性引导的，只是如何治民，如何忠君，如何当贤臣（奴才），如何“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。最后，如何“抢天下”、“坐天下”，享受荣华富贵，防止他人“犯上作乱”，却又防不胜防。