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《上下五千年》115 到了公元前５０１年，鲁定公派孔子做中都（今山东汶上县）宰，第二年，做了司空（管理工程的长官），又从司空调做了司寇。 这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我边境，这次约我们会盟，我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。 在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳（今山东泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国。 齐国的大夫黎鉏ChU2认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。 齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。 这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。 青玉案·一年春事都来几 宋 · 欧阳修 一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。 买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。 译文 细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。 就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。 读书滋逸气； 阅世益豪情。 （祁毓麟自题联） 愿乘风破万里浪； 甘面壁读十年书。 （孙中山自题联） 一窗佳景王维画； 四壁青山杜甫诗。 （孙星衍自题联） 无极原有极； 欲仁存至仁。 （于右任自题联） 心术不可得罪于天地； 言行要留好样与子孙。 ——袁崇焕自题联 十句古言，开悟今人。 7.花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。 ——出处：《菜根谭》 释义：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度，这里面有很美妙的趣味。 感悟：岁月年华，如驹过隙。滚滚红尘，似梦如烟。花开花谢，草枯草荣。只有那半开的花，才是人生最美的微笑；只有那微醉的心，才能体味世间的美！ 8.道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 ——出处：《菜根谭》 释义：饮酒可以悟道，神仙也会在声色场所中遇到，这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。 感悟：雅，在于姿态；俗，在于生活。 俗到极致即为雅，雅得过头便是俗。 春风如贵客，一到便繁华。 来扫千山雪，归留万国花。 ——清·袁枚《春风》 古歌谣 21.大地之歌 先秦 佚名 履霜，直方， 含章，括囊， 黄裳，龙战于野，其血玄黄。 注释： 1、履霜：踏着秋霜。 2、直方：大地平直方正，辽阔无际。 3、含章：大地多姿多彩。章：文采。 4、括囊：忙着系装满粮食的口袋，形容秋收的景象。 5、黄裳：黄色的衣裳。 6、龙战于野：龙蛇在田野里厮斗。 7、玄黄：血淋漓貌。 诗解： 此诗引自《易经 · 坤》。这是一首描写秋天景色的大地之歌。 《易经》保存了大量的古代歌谣。《易经》有六十四卦，每一卦有六爻，爻分为阳爻和阴爻。解释爻之意义的文辞叫爻辞。《易经》的爻辞多引用当时的歌谣。 《易经》的成书年代不会晚于《诗经》，它所引的古歌当然时代更早。爻辞所引的歌谣以三言、四言为主，亦有二言、五言、七言等，已开始向《诗经》整齐的四言诗靠近。本诗引自《易经 · 坤》。这是一首描写秋天景色的大地之歌。 诗的大意是：到了秋天霜降的季节，一眼望去大地坦荡无垠，丰收的田野里多姿多彩，人们忙着把丰收的果实装进口袋，大家都穿着黄色的衣裳。秋天虽是丰收的季节，但如果不懂得把持收敛而是急功近利，最终导致争斗的发生，就像两条龙在原野上撕咬，鲜血淋漓。 诗的大意是：到了秋天霜降的季节，一眼望去大地坦荡无垠，丰收的田野里多姿多彩，人们忙着把丰收的果实装进口袋，大家都穿着黄色的衣裳。秋天虽是丰收的季节，但如果不懂得把持收敛而是急功近利，最终导致争斗的发生，就像两条龙在原野上撕咬，鲜血淋漓。 题问津书院 弦Ⅹian2歌洙泗； 问道津梁。 集石鼓文字 渊深鱼不出； 树秀鸟时来。 好鸟求嘉树； 游鱼识故渊。 持弓公射鹿； 涉水我求鱼。 天地庙 乾坤一合掌； 日月两飞丸。 风 来时花自舞； 过处水无痕。 集 句 松风吹解带（王维）； 潭影空人心（常建）。 蘑 菇 把小伞撑成风景； 看蜗牛爬出诗行。 红 叶 却喜酡颜如醉酒； 何堪秋色似斜晖。 车 站 驿站送迎来往客； 骊歌催发别离情。 对联日历 一日光阴如纸薄； 两行文字若醇醪lαo2。 北斗星 九霄不灭七珠绾； 万古长依一杓明。 山 水 乱叠青山看妩媚； 平铺碧水爱温柔。 1、题赠小钓鱼（风过梅园） 偶入桃源，直随五柳小归，于山于水皆知己； 久耽俗世，能学太公一钓，非我非鱼独忘机。 2、题夏荷 翠叶田田，半卷半开，罗衣贴水真陶我； 清香淡淡，若无若有，花钿涂朱只向天。 3、题师傅之痩骨轩 骨承气节何妨痩？且如石，且如松，且如修竹； 室满诗书自有香，恰合兰，恰合菊，恰合梅花。 4、感悟联（小雨） 真挚之交，未必言言悦耳； 清贫之境，不妨事事开心。 5、题姜夔（小雨） 野鹤孤飞，冥冥归去飘零客，语到境高远； 壮怀洒落，燕燕别离杳断魂，词工韵雅幽。 6、读《钗头凤》有感 佳人已瘦，谈笑间，盈盈粉泪强斟酒； 锦字难书，离别后，寸寸柔肠苦忘情。 7、题冰 人言君冷，难知风雪骨； 我品汝清，漫想自然心。 8，题乌龟（王桂珍） 入世先自保，能屈能伸，一座山丘能护体； 于人任他讥，我行我素，千年福寿可齐天。 9、名利于我如浮云 君自别仕宦，留千古风仪人前，东篱菊并南山柳； 偶来放扁舟，钓一竿云烟天外，西子湖开北海樽。 10、荷塘月色 惬意而游，俨然有夜静荷香，缓行以觅先生迹； 幽思将谢，可就之风清月朗，一梦初回南浦春。 惟余一片伤心月，清影依依似故人。 ［清］宋琬《不寐》 诗写眼前夜深难寐，对月伤怀之景，实际上省却了昔日情态的描写，由读者来填充：诗人与“故人”，或者漫步月下，畅谈古今，或者把酒问月，豪饮当歌，两情相许，其乐融融。如今时过境迁，月依旧而人不在，徒留伤怀在心头，以伤心之眼观物，物皆著上伤心之色彩，所以月成了有情之月，见“我”形影相吊无以为伴，便前来聊慰寂寞孤苦之心，一如“故人”。月越是有情，越是反衬出月下人事的无情。以景衬情，传达出浓厚的“穷愁孤愤之音”，凄楚感人。 原诗： 不寐 清 宋琬 拨尽炉灰叹此身，漏声偏向五更真。 惟余一片伤心月，清影依依似故人。 悄然独立听啼鸿，枝影欹斜庭户中。尔倚寒风吾倚酒，老来颜色一般红。 ［清］吴嘉纪《醉咏雁来红》 雁来红花经秋霜血颜色变红，愁苦中的诗人醉酒后而脸色变红，现在以红对红、场面滑稽，令人捧腹。这是表面上的故作轻松，其实骨子里却是辛弃疾“而今识尽愁滋味，欲说还休，…·却道天凉好个秋”的悲酸。 雁来红枝影欹斜，在寒风中楚楚可怜，而诗人醉饮之后悄然独立。听哀鸿啼叫，凄苦孤冷之意油然而生，可说是借酒浇愁愁更愁，雁来红在这里既是作者穷困孤狷juan4的象征，又对全诗的感情基调起了很好的映衬作用。 诗以轻松笔调作调侃抒发“含泪的笑”，让人“如入冰雪窖中，使人冷畏”（周亮工《吴野入陋轩诗序》）。 声对色，饱对饥。虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞。荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
【注释】虎节：雕刻成虎头形的符节。符节是古时使臣执以示信之物。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。” 龙旗：画交龙图纹之旗。《诗经·商颂·玄鸟》：“龙旗十乘sheng4，大禧是乘cheng2。” 白简：古代御史有所奏劾he2，使用白简。简本为竹或木片，自纸行xing2用后，书笺也通称简。《晋书·傅玄传》：傅玄性急，每有奏劾，或值日暮，捧白简坐以待旦。 朱衣：红衣。宋代欧阳修诗：“文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。”昔时欧阳修知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后入格。 尨吠：《诗经·召南·野有死麋》：“无使尨也吠。”尨，多毛狗。 燕飞：燕子双双，比翼而飞。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。” 冯奉世：《汉书·冯奉世传》：冯奉世持节使西域，拔破sha1莎车，要功万里之外，赐关内侯。 尹翁归：《汉书·尹翁归传》：尹翁归守东海，后迁扶风守，其治民，凡赏善，刑奸，除盗，息课，各异其等。 棠棣：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”常棣同棠棣，花木名，后以棠棣代指兄弟情谊。 杨柳：见前“依依”注。 |
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