|
流量时代，一切皆有可能。 在街头流浪了26年的沈巍做梦也想不到，他会以这种方式迅速走红。 因为居无定所、蓬头垢面，因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍，因为说出来的话语颇具文采与思辨性，他被一些人誉为“流浪大师”。 不仅在线上引爆眼球，线下也“门庭若市”。据说，每天有数以千计的人前往上海，只为一睹“大师”的庐山真面目，拍几张合影，当面讨教一下生活的真谛。 其中，包括几位打扮时髦的女主播。她们簇拥着外表邋遢的沈巍，用手机进行直播，毫无底线地赚取着网络流量和经济利益。一边是年轻貌美的主播，一边是衣衫褴褛的沈巍，强烈的视觉反差引得网络上尖叫连连。 更有甚者，誓将无聊进行到底。照片显示，有一年轻的女子手举纸牌，上写：“流浪大师，我要嫁给你”。倘若沈巍一时兴起，来个顺水推舟，加上众目睽睽见证，不知该女子如何应对？如果真的成就了彼此姻缘，倒是网络时代的一段佳话了。 有人拿他的视频去卖钱，有人拿他的书去换钱，微商也闻风而动，就连他附近的酒店价格都在翻倍，后续还不知有什么样的“幺蛾子”来蹭他的流量。 人怕出名猪怕壮。不管“流浪大师”主观上是否愿意，他都已经被喧嚣的网络以及背后推手所裹挟。 特立独行，甚至是有着某种“疾病”的沈巍，不经意间映照出网络时代人们浮躁的心理，揭示了流量经济背后的私利与野心，不知是可悲还是可叹！ 沈巍到底是一个怎样的人？有人说他是满腹经纶的“大师”，是武功绝顶的“扫地僧”。 说这话的人，大概有着浓郁的“扫地僧”情结：一个穿着破烂的流浪汉，哪怕表现出一点点与众不同的特质，就极容易向他投以暧昧的眼光；平日里看到的书籍，听到的道理，从一个流浪汉口中说出来，就显得光芒四射。 《天龙八部》中的扫地僧，不仅武功高强，而且精通佛法，具有大智慧。 扫地僧在藏经阁中扫地约有四十二、三年，对藏经阁所发生之事了如指掌，然而旁人对于他的存在却浑然不知，是为大隐也。 在少室山举行的武林大会中，扫地僧脱下“隐者”面纱，力挽狂澜。与众人解说偷学少林武功之弊，又以一人之力对战萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等高手，轻松收服萧远山、慕容博，之后以佛法化解两人恩怨，二人经扫地僧点化后大彻大悟，冰释前嫌，皈依佛门。 扫地僧气度雍容，和光同尘，宠辱不惊，行事人所难测，绝非常人，尽显一代宗师风范。 回过头来，不知那些追捧沈巍为“大师”的人，会不会被其点化，抛弃优渥的生活，归入流浪一族？ 其实，细细品味，沈巍这个流浪汉的故事，实在让人唏嘘。他并非出身贫寒，也没有遭遇家庭巨变，甚至还有优于常人的基础条件，本该组一个家庭、干一番事业、做一些贡献，最不济也能过一段正常人的生活。 然而，他却选择了一种令人难以理解的生存方式。如此极端做法，在我看来，更像是患上了某种严重的心理疾病。 可以断言，即使沈巍是当今“扫地僧”，他都无法救赎自我，又拿什么去普度别人。甚至，经此喧嚣，他再也回不到过去的“岁月静好”了。 金庸笔下的“扫地僧”是怎么死的？也许是被那些蹭流量的人气死的！ |
|
|
