明日春分,此日太阳直射地球赤道——昼夜均等、寒暑相平,是一个阴阳相半的日子。 春分因昼夜等分而得名,也有说因其位于农历春季九十日的正中——分即是半,故名春分。自此之后北半球昼渐长,夜渐短,直到秋分则正好相反。 这不仅是一个关于时间轮转的节气,也代表着古老的东方关于“中”的诠释和其中蕴含的无尽智慧。 春分“守中”——恰到好处的智慧春分是具有盛德的节气,拥有不偏不倚、恰如其分的智慧。
而其中,阴阳均衡的春分即是一个最微妙的平衡点——恰到好处,不偏不倚,是人们看重它的原因。
这里的“中”是一种内心的稳定和清醒,也是不被世俗打扰和动摇的恒久自省。 当然要甘于“守中”还需要一定的动力,最重要就是要获得满足感,为自己的欲望和能力寻求一种平衡。 春分“幸福”——知足常足的敬畏古代春分之时,从宫廷到民间都会举行隆重的祭祀仪式,除了对祖先的尊崇,这莫不是关于天地万物的敬拜和一种与环境共生的敬畏。
懂得知足,就不至于让自己陷入被辱的境地:有的人一旦站得高就会忘乎所以,在被迫走下“神坛”后不过落得身后唏嘘。 知道适可而止的人,常能有所节制,不会让自己变得可耻:得陇望蜀,违背了道义,忘记了初衷,越陷越深,再难回头。 正如百年前曹雪芹在红楼梦里那副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”——不让自己的欲望超出自己的能力范围恰恰是幸福的来源。 春分“守心”——惟精惟一的追求懂得修剪欲望的杂草并不是止步不前,而是带着空杯心态,在谨慎、谦和之下保持内外一致,学习人生之道,感悟天地之德。 就如同春分位于仲春,人也在自己的宇宙中运转。 如果可以运用内心强大的力量,形成一定的质量和引力,就有希望在浩大而纷繁的世界中不偏离自己的轨道,不被吞噬,反而构成更有利的生存和发展环境。 这种“中”的要义,除了入世也有出世,除了道家之外,儒家也对“中庸”情有独钟。
人心通常是散乱和无意识的,喜欢通过直觉而非理智判断,一不小心就容易走偏。 就像孙悟空看起来一个跟头十万八千里,但是它只在想象中,取经还是要依靠点滴,步步为营。 而相对的,道心又是微妙不明的,就像国人最爱说的火候,是很难把握的,也许就在方寸之间,就像那句话瞬间明白或者成长。 为了这瞬间的醍醐灌顶,需要的是在精诚的加持下秉持中正之道。 对于这种阳明先生则给出了惟精惟一的施行之道:“博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为惟精而求惟一也。” 通过约束自己、不断精进而获得提升,追求精神的满足,最终寻求惟精惟一的境界,达到修炼自身的目的。 可以拥有内心的一方安静和心灵的空间,能够泰然于生活所施加的一切,也许就是在这人间最好的修炼吧,这大概也是春分的智慧! 愿大家和春分一样保持不离不弃的心性和不卑不亢的正气,也愿你们安康喜乐! 无尘和你一起找寻文化背后的小确幸,在古典文化世界里体味美好,在琐碎生活中捡拾点滴的温暖! |
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