 鬼谷子曰：＂阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。＂  万物万事，都要以阴阳来制御。圣人要使用阳的操作策略，人和事就会随着圣人的指挥启动，向前行动和发展。圣人要使用阴的操作策略，人和事就会随着圣人的指挥终止。 阳动而出，事物的势能就会出现。阴隐而入，事物的势和能就会消散掉，消弭在静默之中。 阳还终阴，阴极反阳。阳的生长和运动到了极致，事情完成和结束了，事物就会随后进入阴的周期和进程。这是阳还终阴。 阴极反阳，事物进入阴的进程之后，会一路消亡下去，直到上一事结束，下一事萌发。这叫阴极反阳。 以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。 天地之大德曰生，一个事物之所以要发展壮大，最深层的推动力，是天地赋予了它一股强阳之气，催其奋发。圣人筹策万类，让万物奋发，同 样也是以天地之德来造化万物，故曰德相生也。 当事物发展到了一个稳定的状态，阳气用完了，停止继续发展，这时， 动态的变化，就被定格成了静态的形态，这叫形相成。  怎么才能让一个小的事物发展壮大呢？需要圣人以德苞养它。如果事物的发展出现了病态趋势和现象，就需要阴来克制终结它的继续发展，要以强力来约束终止甚至是消灭它。 阳求阴，是让万物奋发，以兴其利。阴求阳，是以强力让危害祸患终 止，以除其害。 生活中很多这样的例子。比如一个好员工，虽然职位低微，但是他的能力非常优秀，这时候管理者就会以德苞养，帮助他快速成长。等他到高位，成为管理者，因为德不足以权乱事，这时候就需要打压他，甚至是开除他，这个就叫以阴求阳，用强力戡乱。  此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。 圣人所行的捭阖之道，都是天地阴阳之道，并且是说人御人之法，是管理天下万物、处理天下万事的根本法则，是统御天地万物的门户。  |
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