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怎样才能创作出好诗

 方远图书馆 2021-03-22

星园诗话

        怎样才能创作出好诗

         南宋姜夔说:“诗有四种高妙,一曰高妙,二曰高妙;三曰高妙,四曰自然高妙。

        碍而实通,曰理高妙;

        出自意外,曰意高妙;

        写出幽微如清潭见底,曰想高妙;

非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。”

         清朝的袁枚说:“其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗。”

        臧克家说:“诗要有三新:思想新,感情新,语言新。三者缺一不可。”

        怎样创作出好诗?好诗主要体现在两大方面:意高和情深

         意高

        “诗以意为主”,“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”

        好诗,首先要有好的诗意(思想内容),立意要高,有积极目的,有现实意义与社会作用,能感染读者,给读者以有益的激励或启发。

        诗意好,表现在格调高,意境美,感情真。“意之所在,上者可以惊心动魄,次亦沁人心脾”。

        想作出一首好诗,必须在立意上下功夫,“善思”、“精思”,“精思而后得”。意境要高超、深邃、新颖。要求新、求深、求真、求精。

       王国维说:“有意境,则自成高格,自有名句。”“文学之工不工,亦视其意境之有无与深浅而已。”

        赵翼十分重视意新语新。他说:“意未经人说过则新;语未经人用过则新。诗家之能新,正以此耳。若反以新为嫌,则必拾人牙慧,人云亦云。”

        刘熙载说:“意新则异常,异于常则怪矣!词高则出众,出于众则奇矣!”

        意境新的诗,一人眼就可激发读者的新鲜感和惊奇感,所谓“一见倾心”,很快地与读者发生共鸣,而不使人望而生厌。在诗词创作中,只有那些对生活、对艺术、对语言文字始终保持敏锐的感觉,又不甘平庸的诗人,才能熔铸出新鲜独到令人耳目一新的意境。

        要创新,思路必须放得开,思维要呈放射状,也就是要多角度,多方位,多侧面的思考立意,不要简单化、公式化,要喜新厌旧,趋新避旧,要构思奇特,想像奇特,善于突发奇想。

        朱庭珍云:“诗贵真意,真意者,本于志以树骨,本于情以生文,乃诗家之源……诗人首重炼意……以思引意,以才辅意,以气行意,以笔宣意,使意发为词,词足达意。”

        在朱看来,诗之所以为诗,不在于形式,不依靠死守定法,而首要的则在得其“真意”,善于“炼意”,使作品能够志有所寄,情流其中,意发为词,词足达意,使内在的思想感情和外在的表现形式达到完美的统一,这对我们写作极有值得参考的价值。

        我们说诗的意境,是客观世界与诗人主观情感的结合与升华。是内情与外景的水乳交融,情理神形的和谐统一,就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。

        意境的构成:是由典型的生活环境和概括性的具体形象,以及作者为现实生活所激起的感情——这三方面凝结成的。这三点正是诗的意境要素。

        意境的功能:在于有言外之音,象外之感。

        创造意境的手法多样,如:

        “寓理于象”的象征手法;

        “露中有藏”的虚实手法;

        “以少胜多”的含蓄手法。

        营造好的意境,是对作诗的重要要求,作诗不仅要求句好,而更重要的是求好意境,重句不重意,那是本末倒置。古诗人善于将外部世界心灵化,内部世界具象化,造虚实相生,情景交融的深邃意境,这种抒情技巧,是应当借鉴的。

        我们在作诗时,应找出外部世界与内部世界最佳契合点,创出极强的意境,委婉含蓄的表现其深挚的情意。

        不走前人之旧路、不发前人已发之言、在立意上从新的角度去考虑,观点和情调与众不同的几首诗例:

         刘禹锡的《秋词》
自古逢秋空寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

        抒写了一种对秋天全新的感受。

于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。

        于谦在立意上下功夫,赋于石灰一种精神:“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间”,使得石灰的形象大放光彩,所谓微言大义,即此也。

        刘征的《题龙麟松》
麟甲翕张欲化龙,碧涛如海啸天风。
折腰不为趋权贵,来拜西山十万松。

        此诗突破了一般对松的写法。

         王向东《吊鲁迅》
我来还宿愿,秋草正荒凉。
旧宅门窗掩,新楼车马忙。
英雄仍呐喊,战士莫彷徨。
一代文风变,谁来作栋梁。

        此诗充分表现了作者对当代文坛的深沉思考和强烈的责任感。诗中巧妙地嵌进了鲁迅的著作《呐喊》、《彷徨》之名,语句自然而新颖,意味深长。

        蔡若烛的《拾薪》
四季莫嫌冬,枯荣转化中。
今年凋落处,隔岁看新红。

        真是小题大意,富有哲理。

        贺苏的《香港回归》
七月还珠日,百年雪耻时。
老夫今有幸,不写示儿诗。

        这样历史意义重大的题材,仅用寥寥二十字,竟描述得如此生动、深刻,包容了如此丰富的内涵。读来朗朗上口,明白如话,易于记诵。语浅意深,举重若轻,浑然无迹。

         杨元洲的《咏牡丹》

进出宫中名远扬,三章诗作伴君王。
天香国色雅称久,李白苦衷伤断肠。

        立意与众不同,不是写花之艳丽,而写与牡丹有关的人和事,针讽时弊。题小纵深大,题小喻意大。

        陆游的《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

        衰老多病还想为国戍边,不忘抗战报国,将梦境和现实相结合,表现诗人报效祖国之情,读来悲壮苍凉!

        情深

        诗能有魅力,感人、迷人,因情而生。

        要作一首诗,必须先有感情,再用艺术的语言把感情表达出来,即“为情而造文”。

        “无情即无诗,有情方有味”;

        “有必不解之情,而后有必不可朽之诗”,“以无情之语欲动人之情,难矣”。

        白居易对情和文的关系曾有个形象而深刻的比喻:

        “诗者,根情,苗言,华声,实义”。

        意思是说,诗如一棵树,感情是它的根,内容和语言是它的枝叶,声律是它的花朵,含义是它的果实。

        袁枚说:“诗歌咏情也”,他认为情是诗人作诗的首要条件,“天性多情句自工”。并说“写景易,言情难,难在于情真。要做到诗人作诗确实心有所感,而不能虚假。凡作诗,写景易,言情难,何也?景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱侧之怀,便不能哀感顽艳。”

        “诗难其真也,有性情而后真,否则敷衍成文矣。”

        情只有真才能深,古今名诗莫不以情与读者通,或催人泪下,或激人振奋。

        情的范畴很广,有父母、夫妻、儿女情,亲情友情,爱乡情爱国情,今昔之感,生死之别,迟暮之怀等等。

        而情中最主要最重要的是对国家民族命运的热切关注,对社会对时代的庄严责任感,以及对人民博大深厚的爱,一句话:“忧国忧民”的情怀。

         如,文天祥的《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

         末二句成为警世名言。文天祥在兵败被俘的生死关头,面对河山破碎,却表现了伟大的爱国主义感情。

         李白的《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

        友情深似海,这首诗是李白的切身感受,汪伦对李白的盛情令李白非常感动,这首诗表达的感情情真意切,所以能打动人。

        李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

        系送别之作,何等情真。

        王昌龄的《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

        这首诗写征人戍边,透过诗的语言,我们可以看出作者对有为将军的渴望。

         林锴的《初乘羊皮筏》
九曲飞流千折波,每将慈母拟黄河。
百年乳哺惭无报,还卧摇篮听母歌。

        此诗写得有声有色,情真意切。坐羊皮筏首先联想到摇篮,又想到黄河母亲。作为祖国儿女,他说老了还坐卧在摇篮,听母亲唱歌。强烈的赤子情怀,喷薄而出,何等高尚而感人,这就是情的发挥,诗的魅力。

        笔者的《无题》

白发新添鬓两霜,年前才染又苍苍。

浮生若梦难明了,岁月无情易感伤。

眼看旧朋奔地府,心叨我辈保安康。

低眉写罢心烦闷,独上阳台正夕阳。

         此诗诗意句意以蝉联不断,颈联尾联化用鲁迅“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”之诗句而得,尾联有感染力。该律已达到诗的第三重境界,返璞归真到顺口溜,意顺之出尘。

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