|
—— 概 况 —— 燃灯寺因燃灯佛而名。 燃灯佛是释迦摩尼成佛之前的老师。 佛教中纵三世佛（过去佛、现世佛、未来佛）之过去佛。 燃灯寺位于西峡县城西边，在国家级森林公园寺山上，重建于1995年，占地1800亩。 整体建筑依“灯”布局，远处的燃灯塔是灯芯，下边的凹形是古代的灯盏形状。 《大智度论》曰∶“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。” 《金刚经》中记载∶“如来於燃灯佛所，是故燃灯佛，於我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。”因此，西峡燃灯寺也是我国古代至今最大的以供奉燃灯古佛为主的道场。 大雄宝殿与法会结束时的僧众 天王殿与护殿僧人 燃灯寺内的燃灯塔 寺院内的龙形的盘山路 —— 早 课 —— 大雄宝殿内早已经声郎朗，此时是凌晨5点20分。 念诵早课的大僧师父位列东单 念诵早课的二僧师父位列西单 早课结束后，四众弟子排班出堂，依次到斋堂念供，过早斋。
女众在后，一队一队有序地走向斋堂。
当实法师走在队伍的最后边 —— 过 堂 —— 过堂，就是早饭和午饭。所不同的是都有严格的仪轨。
在斋堂门口，敲木鱼报时开斋的僧人，每到开斋前，都会静静地、神圣地看着点儿，等到整点就敲击木鱼。
敲云板的僧人听到木鱼声，轻击铜制的云板，这时，用斋仪式正式开始。
维那轻击引磬，领唱供养偈。
大僧师父在东单(上位)就坐，二僧师父在西单（下位）就坐。
当实法师严守仪轨，托钵进餐。
即使在平时，比丘、比丘尼也都用钵吃饭。 —— 健 身 —— 听当实法师讲，进入盛夏，每天上午的听经科目暂停，改为晒太阳、健身。法师说，这里山高林密，热天湿气太重，寺院又是以听经闻法为主，有必要采取多种健身形式，确保四众弟子身体安康。
在太阳下健身的僧人
练武术的僧人
练武术的僧人
晒晒太阳、踢踢毽子
追追球，活动活动身骨。
看姿势，羽毛球打得很棒。
下跳棋 —— 讲 经 —— 燃灯寺以讲经说法为主，他们持戒严谨，学修并重。寺内每日宣讲《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》。他们的总方针叫作“ 从教，入禅，归净”。所以，寺院最大的特点就是，四众弟子每天必须要听闻讲经法师讲解。据说细讲一部《大佛顶首楞严经》需要近一年的时间 。
这里原本每天上午、下午两晌讲经，天热了改为只在下午2点开讲。这里现有和尚百人，居士几十人，都是来自全国各地的。
听说这里来挂单听经的，一律免费食宿。有困难的家庭，寺院还负责路费。
一个个听课的和尚或居士都很认真。
讲经就离不开法师，这是当恒法师，我听了她半课，讲得特别好。其特点就是由浅入深，善用身边实例。法师从哲学、科学角度，把佛法与政治、经济、文化等一切领域，以及日常生活和具体事业相结合。通过家常白话，身边事实，经论典故，逻辑推理，巧打比方，将十分玄乎难懂的经文，让信众听个明白。
这是妙根法师，是当恒法师的弟子，她讲经通俗易懂，幽默风趣，善打比方，适时提问，以家常话将佛法展现出来。 —— 法 会 —— 既然是寺院，上堂大斋、吉祥普佛、往生超度、放大蒙山、中锋三时系念法会等佛事活动经常会有。这天下午讲经之后，正遇上了一次往生超度普佛法会。
全堂诵经
法师在拈香
所有僧众跪拜
功德主在主法法师之后，庄严、虔诚的跪拜。
敲打法器的小僧人
领唱的僧人
华灯初上，老和尚在跟小和尚讲那些古老的故事。 接待我的是当实法师，我知道他现在是这里的当家师（监院），但是他很谦卑，本来年纪也小，八零后的人，本科大学毕业，做过企管。为了自己的信仰和哲学追求，依然剃度出家，默默地在燃灯寺弘扬佛法。他再三嘱咐不要宣传他个人，但在我眼中，“当家师”是一份责任、一份担当！
燃灯寺，我还会回来的！ |
|
|
