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10-15 孔子认为，“礼”至高无上、神圣不可侵犯，举手投足都必须依照礼的规定，特别是托人慰问他邦之人时，对受托者更应该以礼相待。（孔子）托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，两次行礼向使者（受托者）送行。
“问人”之“问”叫做聘问，托人向其他诸侯国的朋友表示问候，一般为托付口信、书信或者礼物。孔子没有办法亲自去到他邦看望朋友，只能托前来鲁国的使者或者出使到诸侯国的使者代为问候，就会两次行礼，即是一拜使者，表示对所拜托之人的衷心感谢；二拜朋友，表示对所问候之人的诚挚感情，表达出内心诚敬之意。
10-16 本章记述孔子接受馈赠之物时的礼节，和上述各章一并反映了孔子言谈举止处处遵照礼制规定、按照君子标准要求自己的良好修养，也是孔子言传身教的具体体现。季康子送药给孔子治病，孔子拜谢并接受。接着说：“我对这种药性还不了解，（所以）不敢吃。”
《礼记·玉藻》：“君赐车马，乘以拜赐；衣服，服以拜赐；君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地；酒肉之赐，弗再拜。”按当时的礼制，馈赠酒肉，没有两拜。酒肉属于食品，药物为内服也属于食品，所以孔子只是“一拜”而受之，与前章托人问候朋友的“再拜”不同，这都是遵照礼制而行。
至于“未达”，则是此药并非急救之药，因为孔子尚能“拜而受之”，说明孔子身体尚好，此药可能只为常规补剂而已。孔子认为，药方应随个体差异而加减，不能一方通用而包治众人，所以“不敢尝”。一方面，孔子对季康子送药治病的好意表示感谢；另一方面，本着“知之为知之，不知为不知”的原则，对没有通达性能的药品不去轻易服用，以向季康子表明自己“不敢尝”不是失礼，而恰好是守礼，也以此暗示季康子要处处守礼。
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