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日前，友人传来一帧春风已绿江南岸的小照作品，读后还是较为喜欢。全图结构简洁，黑、白、嫩绿三色对比明快。最让我赞赏的是摄影镜头和粉墙不处在一个平面，稍微倾斜，使得粉墙上几何菱形装饰物极具纷纷向上的感觉，迎合着袅袅垂杨，使整个画面更增添了初春的勃勃生机。不足的是画面中缺少春风轻抚杨柳依依的美感，这是一个遗憾。对于摄影作品，我进不了门，所以只能站在门外按照自己的审美意识和审美趋向去欣赏和阅读，也就自乐罢了。
沈培刚摄 摄影微刊 时正当春下，读罢友人的摄影作品，倒引起我想说说关于杨柳话题的兴趣。 我们年小时候，对于柳树一般都是以“杨柳树”通称的，好像不会去单说“柳树”这个词。而现在时，我们渐渐顺从了习俗的、认知的改变，大概也不会再将柳树说成“杨柳树”，尽管“杨柳树”这说法是永远不会错的。 柳，称之为“杨柳”，已有千年的历史延续了。喜欢古典文学的大都熟悉文学意义上的“杨柳”出典就是中国第一部诗总集《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”，所谓发源滥觞者是也。
那么，“柳”又何以成“杨柳”？这基于古人对“杨”、“柳”的认知。中国第一部字书《说文》说：“杨，蒲柳也”，“柳，小杨也”。意思是说：杨，是种植在水边的杨树。柳，是小的杨树。第一部辞书《尔雅》亦归其类：“柽，河柳。旄，泽柳。杨，蒲柳。”到了唐代有一位叫苏恭的医家在所著的《本草》中，指出了杨、柳的形态“全不相似”。明代李时珍的《本草纲目》汲取前人之说，意简言陔把杨、柳两种不同的形态特征分述清楚：“杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳。盖一类二种也。”“一类二种”，说的就是杨、柳属于同科不同种。李时珍还依据《说文》和《尔雅》，说由此“则杨可称柳，柳亦可称杨，故今南人犹并称杨柳。”这大概就是古人“杨柳”之说的由来。 明李时珍《本草纲目附图》 隋炀帝开运河，从东都洛阳至江都扬州两岸大道种植杨柳千里。白居易有记当时之盛况：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。”当时还有一篇名曰《开河记》的笔记小说，记隋炀帝开运河及下江南之事。其中有一情节说，隋炀帝听从翰林学士虞世基之言，要在运河两岸遍植柳树。于是下诏民间，有柳树一株，赏一匹缣帛。百姓听闻，纷纷竞相来献。尔后炀帝亲自种植一株，百官及百姓依次第分种于运河沿岸。种栽完毕，炀帝亲笔赐柳树姓“杨”，曰“杨柳”也。后人蔡东藩根据这故事写入了《南北史演义》，再于细节处进一步虚拟夸张，他写道炀帝将亲书“杨柳”的金牌，“悬挂最高的柳树上”，赐柳姓杨，因此后人呼柳为杨柳。但蔡氏很谨慎，在文后加注以备：“今混称杨柳，是否起于隋时，待考。”翻检下隋之前诗人的诗作，如南朝沈约的《春思》：“杨柳乱如丝，绮罗不自持”。 北齐萧悫《秋思》：“芙蓉露下落，杨柳月中疏。”北周王褒《燕歌行》：“蔷薇花开百重叶，杨柳拂地散千条。”又南北朝时有《折杨柳》曲名，折杨柳就是折柳枝。当时有送人远行，互赠折柳以留念的习俗，北周庾信“杨柳成歌曲”说的就是《折杨柳》曲。由此，所谓的赐柳姓杨，乃小说家言，实不足信。 无名氏《炀帝开河记》，明陶宗仪《说郛》本 从“杨柳”延展衍生，又产生了“杨”、“杨花”、“垂杨”、“杨枝”等词语。南朝宋王僧达的“麦垄多秀色，杨园流好音。”唐吕向注曰：“杨，柳也。”又南朝齐梁之际的沈休文的“游丝映空转，高杨拂地垂”，杨硬而扬起，柳弱而垂流，此高杨乃垂柳意。南朝齐谢朓“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟”句，亦是。庾信《春赋》的“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞”。二月杨树还未开花，所以这里所谓的“杨花”说的就是柳絮。唐人诗作中这样的例子俯首即是，不胜枚举，本小文略去不赘。 自然，古人虽然“杨柳”混称，但有些“杨”是不能解释为“柳”的。《诗经》中除了“杨柳依依”一例解释成柳树外，其他几例只能解释为杨树。如“东门之杨，其叶牂牂”、“南山有桑，北山有杨”。又“汎汎杨舟，载沈载浮”，“杨舟”，也是杨木做成的舟。杨，蒲柳也，其本义仍然独立存在
宋 郭熙《早春图》
宋 郭熙《早春图》局部
2020年4月9日 |
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