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现在是一个强调物质的时代，过分的追求物质必然导致跑偏。心不在场，我们的幸福大打折扣，茫然无措。 中国古人很早就解决了这个问题，只是近代我们不断的学习西方，用西方的哲学、西方的理论来解释中国哲学，解释中国现象，导致我们优秀的东西基本丢光了。 看看互联网上铺天盖地的信息就知道，中华文化的整体根基越来越浅薄了。从基础教育到大学教育，经典的东西几乎看不见，尽管人人觉的应该看看，就是没人去看。 另一方面我们各种的传媒，全成了资本的一部分，西方文化的内容，简直是铺天盖地。人们对古典文化的了解越来越少，并且一代一代地递减。递减的意思不是看古书的人越来越少了，而是大家不能领会我们文化的底蕴。 形式上大家都在继承传统，但这种表象的传承，只是资本盛宴的利益收割。现在的人谁敢说还能把我们的古典吃透，能达到苏轼、王船山的地步？达不到你如何去创造？胡乱创造出来的新文化算不算传承？或者不创造还好，一创造完全变味了？ 几个例子，我们有几项文化遗产被选入联合国的保护名单的，选中以后马上变成了热门，大家都搞这方面的工作。最后变成了一种市场，变成了一种时尚，这哪里是经典文化？变味了！ 举个例子，王阳明有一天带着学生去郊游，到北方某个地方，看到百花齐放。 学生就问：老师，这个花开得那么好，是在你的心里面还是心外面啊？ 王阳明说：当我们看到这个花的时候，此花与你的心一起开起来；当我们没有看这个花的时候，我的心和此花同归于寂。 从上面例子我们知道，王阳明没有说花与心那个先存在的问题，而是强调当我们看这个花的时候，这个花就显现出来；而当我们没有看这个花的时候，这个花则没有显现。这是说这个花只有和你发生联系才有存在的意义。如果没有和你发生联系，他的存在就没有实际的意义。他讨论的是事物之间的关系和价值的问题，而不是说谁是第一性、谁是第二性，谁产生谁、谁决定谁的问题。也就是说事物之间只有发生联系的时候才有意义，不发生联系的时候就没有意义。 经典文化 讲心物之间的关系，从来不是说心第一，还是物第一。这种基本的理念、基本的思维方式对古人来说是很正常的。我们现在学了很多西方的标准，我们的认识首先是心第一性还是物第一性的问题。思维的方式，完全改变了。 五四时期的那一代人还能明白，我们的思维曾经是那样的，和西方的思维方式不一样，它也取代不了我，我也取代不了它，可以互相并存、可以互相理解。我们也可以用它们的想法分析具体的问题，可以把它变得更加的清晰，清晰之中有模糊，模糊当中有清晰，这是中国人的思维方式。 我们这一代，或我们的下一代已经丧失了这种思维方式，我们的主体性还有吗？这是会产生大问题的。 有一位法国的医生来中国学针灸，他听到的全是用西医的理论来诠释中医，搞得他很是糊涂。他只要提问题，老师完全回答不出来。它很苦恼，就想知道中医的源头是个什么样子。一位中国的哲学老师同样是用西方的理论去给他诠释。后来他自己进修了古代经典，学了我们的古人文化后，这位法国人觉得，中国人很不聪明，这么好的东西怎么不传授呢？ |
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