书房

图丨文人空间

书房，是一个绝无功利之心的小小空间，一个属于自己的、可以在其中静心读书的所在，读书实在是涤除尘虑的一种生存方式。书房，首先是为人而设，然后是为书而设，再后，文房器物一应俱来。

南宋杨国宝《题所居壁》云“有竹百竿，有香一炉，有书千卷，有酒一壶，如是足矣”。

窗外有水，有竹，斋中有几有榻，有书插架，有花插瓶，一炉沉水，一张七弦，便是理想的燕居之室。

图丨頑玩石不全

据考究，书房在汉代已出现。当时王室贵胄之家，备有床榻、几案，以及笔、笔筒、墨、研石、书刀、空白木牍等器物。到了宋代，文人逐渐追求适合自己身份属性的生活方式，与闲情逸致的生活情调，从而有所寄托，书房之设，实用而完备。明清时，书房才成为某种艺术化的空间。

白居易《草堂记》：

三间两柱，二家四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹，墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

草堂筑在诗人贬谪江州的时候，此际自然一切草草，因此木不髹漆，墙不涂白，但木榻，素屏，漆琴，书卷，一应书房之必须，一样不少。

图丨文人空间

陆游《新开小室》：

并檐开小室，仅可容一几。东为读书窗，初日满窗纸。衰眸顿清澈，不畏字如蚁。琅然弦诵声，和答有稚子。余年犹几何，此事殊可喜。山童报炊熟，束卷可以起。

又《即事》六首三：

日上小窗东，禽鸣高树中。

乐哉容膝地，著此曲肱翁。

诗作于开禧元年，时放翁居山阴，已是年逾八十的老翁，在容膝小室中而如曲肱枕流，可以尽享读书之乐，诚然“殊可喜”也。

图丨人文茶道_王迎新

古人书房不大，因常常以“容膝”名之，却要在环境与布置上，用心用力。辽宁博物馆藏宋人册页《秋窗读易图》，绘水边座院落，堂前一溜亮隔，秋高气爽，堂中主人正凭案读书。

书房，不太在意书之多少，重在营造一种空间。有书插架，有花插瓶，一炉香，一张琴，一壶茶，便是理想读书生活。

图丨卷施

南宋王十朋有五绝一组，诗题颇长，可视作一则小序，略云：

予还自武林，葺先人敝庐，净扫一室，晨起焚香、读书于其间，兴至赋诗，客来饮酒啜茶，或弈棋为戏。藏书数百卷，手自暴之。有小园，时策杖以游；时遇秋早，驱家僮浚井汲水浇花。良天佳月与兄弟邻里把酒杯同赏，过重九方见菊以泛觞，有足乐者。

对于文人来说，书房尤其是一种情感的寄予。宋人给自己的书房命名更成常例，菖蒲寿石斋便是，以之明志寄怀。比如：朱钦则的“万卷楼”、司马光的“读书堂”、田伟的“博古堂”、贺铸的“企鸿轩”，赵明诚、李清照夫妇的'归来堂”、尤袤的“遂初堂”、朱熹的“寒泉精舍”、陆游的“老学庵”等。但闻这些人名，斋号，便是心动不已。虽不能至，心向往之。