编者按：不得不说，苏东坡的人生际遇，他的性格缺陷也是原因之一。喜欢吐槽，还写诗，特有文采的那种，以至于东坡文集被付印后屡次被山寨盗版，屡禁不止。宋神宗朝的“文字狱”也是苏东坡的政敌为了陷害他，捕风捉影但是又言之有物的弹劾他。“乌台诗案”也就诞生了。 
（一）苏东坡在黄州的五年是他人生及其重要的阶段，“调整恢复期”1079年年底，苏东坡在监狱里待了130多天，终于走出监牢，外边的空气就是比监牢清新爽利。但是，苏东坡还得在新年来临之际赶往黄州，在长子苏迈的陪同下，苏东坡来到黄州这个小县城。初来乍到的他举目无亲，只能寄居在小寺庙里吃斋饭。再加上苏东坡还没有从政治迫害的阴影走出来，苏东坡谨小慎微，顾影自怜，偶尔也就是去钓鱼采药。 后来，苏东坡的家人来到了黄州，家人重聚的喜悦冲淡了苏东坡的忐忑之心，黄州的朴实百姓也发现苏东坡的平易近人，以前的故交好友也不时邮寄书信给他宽解思绪，杭州以前的下属好友也给他捎来了土特产荔枝干和红螺酱；僧人道潜、故交巢谷、好友陈季常都真心的关心他的生活起居。但是苏东坡的心情仍然没有缓过劲来。他再也没有以前的那样心高气傲和豪情万丈。面对御史台谏的穷追猛打无所不用其极，苏东坡可以说是“惊弓之鸟”，甚至不敢随意的写诗作词。 第三年的寒食节，苏东坡写诗描写了自己的处境。“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”苏东坡以前的人生理想治国平天下已然泡汤，现在也不能回乡扫墓，进退两难，时光匆匆，人生就是这样的无奈。 
后来，有一次苏东坡和有人喝酒醉了，曾写了一首诗表明自己的心情。毕竟人过中年，还事事不顺，黄州这个小县城让他心情难以释怀。
苏东坡的寂寞孤单之感，对待人生命途多舛的境遇，通过时空的交汇，反而在黄州更加强烈的自我反思，苏东坡慢慢的在蜕变，虽然比较痛苦，但是谁也替代不了他。 
1081年，苏东坡在黄州迫于生计，开荒种地，麦田何时能够堆满自己的粮囤？苏东坡在黄州的粗茶淡饭，苦中作乐，自创东坡肉、东坡羹等美食聊以自慰。同时，苏东坡还在好友亲朋的帮助下，建造了五间住房，后来又盖了三间，才使得居住条件得以改善。时间确实是苦口良药，刚开始苏东坡还写信抱怨黄州是他的人生井底，但是慢慢的苏东坡也就随遇而安了。
俗话说，不经历风雨怎能见彩虹？苏东坡也是如此，东华门唱名的荣耀和锒铛入狱的恐惧耻辱，黄州的艰辛生活使得苏东坡愈发的宠辱不惊，坚毅沉稳。这大概就是挫折使人成长吧。 苏东坡处江湖之远则忧其君，大宋征伐西夏失利，损耗三十万军队。苏东坡还问询滕元发，当得知噩耗的时候，悲愤交加，“白骨似沙沙似骨，将军休上望乡台”哀悼将士。黄州的“溺婴”陋习也是震惊了苏东坡，苏东坡写信给知州朱寿昌建议禁止陋习，同时还联络古耕道出头组建民间慈善团体“育儿会”募捐，最终铲除黄州的“溺婴”陋习。 他在黄州这样穷困潦倒的环境下仍然关心国计民生，说明他的思想觉悟已经得到了升华。正如他给滕元发的书信：“平生为道，专以待外物之变。非意之来，正须理遣耳！”正是苏东坡这样的胸怀，才能做到不以物喜不以己悲的境界。在黄州的五年，苏东坡不敢写诗作文，只能寄情山水，画画填词。（宋代词为诗之余，被认为是娱乐消遣的小道，不会有忌讳） （二）惠州风景远离了司马光废除新法后变法派反攻倒算的政治旋涡1086年，司马光在高太后支持下，元祐更化，全面废除王安石变法，宋神宗和王安石的努力一朝丧尽。 1093年，高太后去世。17岁的宋哲宗亲政，章淳等人反攻倒算，“旧党”苏东坡被五道诏书发配岭南惠州。苏东坡只好南下瘴气氤氲的岭南，全家只好分散，苏迈带领大家去宜兴定居，苏东坡则带领侍妾和幼子下岭南。在大宋的赏罚里，贬斥岭南是最重的惩罚，可见，宋哲宗的逆反心理在这时候是谁也劝说不动的。 走到了大庾岭，苏东坡感慨万分。
苏东坡来到南华寺，与主持重辩长老谈经论道，相见恨晚。还为千年古寺寺门匾额题书“宝林”二字。 
苏东坡运气不错，惠州知州詹范对他以礼相待。安排他住了环境清幽的住所，惠州没有羊肉，苏东坡苦中作乐，从羊脊骨踢下来的微肉也能津津有味。苏东坡的安贫乐道让他即使面对苦难也能坚持下来，侍妾王朝云去世，苏东坡也能自我稍微排解思念。
可见苏东坡的乐观放达，政敌的种种伎俩根本就是隔靴搔痒，丝毫伤不了苏东坡分毫。 （三）跨海去儋州，政敌章淳就是不让你如意，苏东坡“他强则他强，他横则他横，清风拂山岗，明月照大江”1095年，苏东坡已经垂暮之年，体弱多病，痔疮发作，岭南又缺医少药，只能死撑着自我克服，学习道家辟谷控制饮食。 
苏东坡不能继续住公廨了，于是居无定所的苏东坡只能再次搬家，在白鹤峰建宅院，打算长长久久做个岭南人了。
1097年，苏东坡被贬琼州别驾，移昌化军安置。62岁的苏东坡又一次和家人诀别，也许大家都觉得估计这回苏东坡去了海南就再也回不来了，连苏东坡也觉得估计这次悬了，冢中枯骨也就埋海南岛了。路上还碰上了弟弟苏辙贬谪雷州，祸不单行的同时两个老兄弟只能依依惜别。 
儋州当时在宋人眼中比岭南还恶劣，简直就是“鬼门关”。但是苏东坡怡然自得，和琼州通判交接了公务就到了儋州。儋州的荒凉简直惊呆了苏东坡父子。当然困难更多。
大意就是说，啥也没有的儋州，风俗习惯不同，语言不通，真的是化外之地啊。缺衣少粮的苏东坡无奈之下甚至学习龟息之法，节衣缩食。 
后来，苏东坡主动学习当地土著的生活饮食，开始吃海产品和薯蓣，甚至将杭州菜的做法融入了海南丰富的海产品食材里，形成了海南官府菜。 儋州地处荒凉，没有药物和医生，所以群众只能请巫师祷告，喝不知名的药物，杀生宰牛祈祷神灵。苏东坡就以身作则，采药治病，自创养生保健的三法（晨起梳头、中午坐睡、夜晚濯足），还有干浴按摩的手法。 居无定所的苏东坡在儋州也开始自建房屋，比岭南的白鹤峰简陋潮湿太多了，但是苏东坡安之若素。苏东坡亲自编写教材，兴办教育，收徒讲学。海南的生活使得饱经风霜的老人瘦骨嶙峋，头发都秃没了，但是乐观的苏东坡仍然自我激励“梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。” （四）宋新社追评：苏东坡的人生际遇可以说是大宋朝士大夫里最坎坷的，没有之一。毕竟他反对王安石新法，司马光上台又不合时宜的反对全面废除新法，以至于他茕茕独立，新党旧派都容不下他，他的仕途也就只能不是在贬官任上，就是在被贬的路上。 1100年，苏东坡渡海北归。
苏东坡历经磨难，政治斗争的残酷血腥让他深刻认识到自己的不足之处，在贬谪的是时间里，他也会深刻反思自己的过错不足，但是他即使到了朝廷，也还是那个坚韧不屈，铮铮铁骨的斗士，他面对劫难的处变不惊，自强不息的精神都影响了周边的许多人。 苏东坡自嘲自己是摩羯座，命途多舛，平生多谤誉。但是他又不信这些，继续热爱生活，饕餮美食，醉心山水，填词作画，才华横溢。
那么人生的归宿到底在哪呢？ 苏东坡一生漂泊，故乡的模样依然清晰，但是眼前的还是黄州惠州儋州更为亲切生动。“江山故国，所致如归。” 虽然苏东坡亲近佛道，但是他至死也没皈依两教，只是汲取营养，滋润自身罢了。 苏东坡就是这样的一位英豪，普普通通，但是备受后世的敬仰。他认认真真的过着自己的人生，有趣的灵魂让他脚踏实地的深入人间，时刻清醒的头脑应对荣辱，他就是我们常说的“宝藏男人”啊。 （文/编辑公子权） |
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