老子说，信言不美，美言不信。善者不辩，辩...

老子说，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
老子说，真实的话不好听，好听的话不真实。善良的人不辩论，辩论的人不善良。有知识的人不卖弄，卖弄的人没有知识。
拿《红楼梦》为例，《红楼梦》里说真话的人有谁，第一个是焦大，说话难听，几个小子用马粪塞其嘴。贾宝玉乳母李嬷嬷，晴雯，王熙凤对不同人也说难听话，《红楼梦》全是好话，没有不好听话的人少。
人为什么好说不好听的话，而不尽说好听的话，有人性格原因，人与人关系好坏，矛盾，利益之争。也有人古道热肠，一片好心。古人说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。焦大的话引以为戒，东府知错就改，有反思精神，有自我批评精神，悬崖勒马，贾府还兴不败落。就在于真话不好听，别人痛心疾首，而当耳旁风。焦大知贾家起家之难，祖宗打仗从死人堆里他背出主人，喝马尿。知一切来之不易，后代不珍惜。以至难听的话出口，白刀子进红刀子出来都说，对待焦大不公，引发焦大的狠面。
好听的话不真实，好听的太多，贾母说宝钗，我们家的姑娘都不如她，王夫人说老太太这话说差了。王熙凤表面哄贾瑞，背后几近他于死地。
善者不辩，辩者不善。过于绝对，兔子急了还咬人。现代社会辩论赛举行的多了，在辩论中也增长智慧，在外交中辩更重要，唯护利益。迎春听任乳娘之媳说她也不反驳，自己金钗丢反成了无理，探春作为旁人看不下去了。
探春与吴新登媳妇辩，与贾母为王夫人辩，因为察她屋子打了王善保与王熙凤辩。能说探春不善良。迎春不辩是善良，也是懦弱，懦弱为古代六不幸之一。无原则的善良是一种不幸，权益被侵害。
知者不博，博者不知。人类一切发明能说是卖弄吗，人类智慧与知识传承在于有人把拥有的奉献出来。管理，教育，政治，科学等等，都是需要个人拥有的知识发挥出来。别人尽其所能而不是为卖弄，是共享，只有无私才能。《红楼梦》贾母点评乐器，音乐，是分享所知，不是卖弄。知识也不是不广博，比起《红楼梦》一干人，贾母是有才的老人。知识为造福，知识太多的人有更大发挥。
接下来老子说给予，施与奉献，难道只是物质方面，也必然包括知识方面。既然知识老子认为应该施与，给人愈多己越多，与前文卖弄知识之说上下两段又矛盾。难道老子《道德经》中藏矛盾论，不让卖弄，不让辩，是为万物生长的奥妙不可破。用阴阳以玄机，其实阴阳是矛盾，矛盾是事物生长发展的规律。
古人成语自相矛盾，看来不是卖矛又卖盾，是事物发展之理在寓言中。古人为何不直说，不留点玄念不显得高深，也有点小气。毛主席《矛盾论》揭示矛盾理论，古人给后人留着破解呢。