姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人，后世推崇备至。司马迁在《史记》中说：“周姬昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位，历代皇帝和文史典籍尊为中国武祖、武圣、百家宗师。
1、圣人将动，必有愚色。出自《六韬·武韬·发启第十三》。【译文】圣人将要有所动作时，必定先有愚钝的表情。2、凡兵之道，莫过乎一。出自《六韬·文韬·兵道第十二》。【译文】一般用兵的原则，没有比指挥上的高度统一更重要的了。3、君子乐得其志，小人乐得其事。出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。4、军中之事，不闻君命，皆由将出。
出自《六韬·龙韬·立将第二十一》。【译文】军中一切事务，不听命于国君，而全部听命于主将。5、天下非一人之天下，乃天下之天下也。出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。6、道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。出自《六韬·武韬·发启第十三》。【译文】大道在于人们见不到，事情的变化在于不知不觉中完成，胜算在于无法让人预知。7、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
出自《六韬·文韬·兵道第十二》【译文】作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，然后再出其不意，给予突然的打击。8、以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭;以家取国，国可拔;以国取天下，天下可毕。出自《六韬·文韬·文师第一》。【译文】用香饵钓鱼，鱼便可供烹食;用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用。以家为基础取国，国就能被据为己有。以国为基础取天下，天下就可全部征服。9、大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下启之;害天下者，天下闭之。出自《六韬·武韬·发启第十三》【译文】真正的智慧不显现出智慧，真正的谋略不显现出谋略，真正的勇敢不显现出勇敢;真正的利益不显现出利益。为天下人谋利益的，天下人都欢迎他;使天下人都受害的，天下人都反对他。10、仁之所在，天下归之。德之所在，天下归之。义之所在，天下赴之。道之所在，天下归之。
出自《六韬·文韬·文师第一》【译文】仁爱所在，天下之人就会归附。恩德所在，天下之人就会归附。道义所在，天下之人就会争相归附。王道所在，天下之人就会归附。
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