 那么，有一个新问题来了，玄奘取经经过了那么多地方，是如何解决语言不通的问题呢？  玄奘（602年-664年） 唐朝建国后，佛教在我国已经传播数百年，而印度梵文作为佛经的基础语言也有了大范围的传播。 梵文是古代印度的常用语言，佛教传说中称，梵文为佛教守护神梵天创造，所以将这种语言称为梵文。现代语言学研究成果表明，梵文是印欧语系的古老语言。由于佛教最早起源于印度，所以记录佛经内容的语言文字也是梵文。 佛教传入中国的历史，是梵文在中国发展的历史。佛教何时传入中国？这一点可以从洛阳白马寺找到线索。白马寺是中国历史上第一座佛教寺庙，其最早建设于汉明帝永平年间。根据资料记载，公元64年，汉明帝睡着后做了一个梦，梦见一个高大的金人，头顶散发白光降落在宫殿中央，汉明帝有些好奇，开口询问金人来干什么，金人突然飞起来，又向西边飞过去。 第二天上朝，汉明帝向大臣讲了奇怪的“金人梦”，有个知识渊博的大臣告诉汉明帝，说“金人”可能是西边的佛陀。汉明帝随即派人到印度寻找佛经，并修建了中国历史上第一个佛教寺院白马寺。 三国时期，佛教开始发展。南北朝时期，佛教发展很快。南朝的宋齐梁陈，北朝的北魏都信仰佛教。佛教的梵语也在南北朝时期大规模发展。到了唐朝，懂梵语的佛教徒和高僧肯定为数不少。 玄奘本人13岁出家，接触学习佛经。虽然历史资料上没有留下玄奘学习梵语的详细记录，但我们结合隋唐时期，梵语跟着佛教已传入中国数百年这一历史背景，可以合理推断：玄奘本人在出家期间会接触梵语。会了梵语的玄奘到印度取经就克服了最关键的语言障碍。  另外，玄奘取经出发后来到西域，这些西域国家本身就有汉人，会说汉语。 所以，玄奘在当地就能找到翻译。随着唐军平定西域战争的持续进行，西域各国陆续与唐朝交好，为玄奘提供了更加便利的语言环境。 根据玄奘取经的路线图，我们会发现，玄奘取经曾路过高昌、龟兹等国。这些国家原先是汉朝西域都护府的管辖范围。所以， 提到玄奘取经的路线，我们不得不提到西域都护府。 张骞通使西域后，西域和内陆的交往日渐频繁。随着汉武帝对西域的持续用兵，西域各国陆续归顺西汉。公元前60年，汉宣帝设置西域都护府，将西域纳入中央政府版图。随着汉朝和西域的频繁交往，越来越多的汉人来到西域定居。  中唐·张骞出使西域 东汉灭亡后，中国进入相对分裂的三国两晋南北朝时期。虽然没有了西域都护府，但汉人已经在西域站稳脚跟，他们在西域各国中都有存在。比如，西域国家高昌国就有很多汉族人。玄奘来到高昌时，高昌已经被麴文泰统治，而高昌国王的氏族麴氏就是汉族，会说汉语。 高昌人的主体是汉族，其他西域国家或多或少都有汉人生活。玄奘到西域途经这些国家，都有很大的可能碰上汉人。这样一来，玄奘途经西域国家，解决吃饭住宿问题，和当地人交流没有大的问题。  李世民坐像 我们还得注意一个事实：玄奘取经的10多年时间里，是中央政府和西域联系日益频繁的10多年。公元630年，玄奘离开长安的第二年，李世民就让李靖率领六路唐军发兵，仅用3个月就灭亡了东突厥汗国。伴随着李世民宽严相济的民族和外交政策，周边很多国家和民族遵奉李世民为天可汗。 之后，西域和内陆的联系日益紧密，中原语言在西域的影响力日益深入，这就在客观上为玄奘途经西域各国的语言交流提供了有利的语言环境。 玄奘在印度期间除了学习佛家经典，还学习印度的伦理学、音韵学、医学、工艺等学科，这让玄奘进一步了解了印度的文化和语言。  玄奘法师译经图 因此，玄奘能克服语言的障碍，原因是多方面的。一方面，玄奘本人会梵语，到了印度可以继续学习音韵学和其他学科，接触广泛的印度佛学经典；另一方面，唐朝之前，定居在西域的汉人会说汉语，唐朝之后，汉语在西域的影响力进一步加强，玄奘途经西域各国，在语言交流上并没有实质性的障碍。 【2】《西域简史 讲述西域36国的故事》 萧绰 南海出版公司  END |
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