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【原文】9.6 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰:“固天纵之将圣，故多能也。”子闻之曰:“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰:“子云:'吾不试，故艺。’” 白话译：太宰问子贡:“夫子是圣人吧，为什么如此多才多艺啊？”子贡说:“夫子天生就是圣人，所以如此多才多艺。”夫子听了后说:“太宰真的了解我吗？我小的时候处于贫贱之中，因此多学了一些下贱的技能。君子要具备很多技能吗？不是的。”牢说:“夫子曾讲:'我少时没有从政，因此学了很多技能’。” 太宰: 官名，类似大内总管。 多能: 多才多艺 天纵之圣: 上天安排做的圣人。 牢: 孔子弟子 评：子曰“志道、据德、依仁、游艺”。前章达巷党人以夫子博学为大，夫子以执御应答。此章太宰以夫子多能为圣，夫子谦之以多能鄙事，君子不多，其义一也。夫博学以理多而著，多能以艺多为称，二者皆才大之体现。然夫子之道一以贯之，故夫子不欲弟子务博务多，恐妨君子之大道也。老子曰“博者不知”。盖所骛者多则道亦艺，所守者约则艺亦道。夫子欲传道于子贡而以“汝以予为多学而识”问之，子贡答曰“然”而终不得夫子之道，惜乎，子贡即是求博多之人也。 —————————————————— |
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