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在印章章法设计时，印面上已经有了篆刻好的印文，又重叠增加印文在上面，此设计方法称为印文重叠法。印文重叠法印章形式多样且曲尽其妙，各有特色。它的主要表现形式有：其一，朱文叠加在白文上，朱文不带边栏。如“王素”一印，“王”字刻成满白文，而朱文“素”字重叠在“王”字之上，“素”字四周不饰边栏。此印刻得十分素雅、清丽、别致，且相当的端庄朴实。“山色有无”印，白文“有无”二字上重叠了朱文“山色”二字，“山色”二字不带边栏。“诗画”一印亦属此类，朱文“画”字叠加在白文“诗”字上，但无边栏。其二，朱文叠加在白文上，朱文周围设置了边栏。如清弘旿“醉墨轩”一印，“醉墨”二字刻成满白文，而朱文“轩”字重叠在“醉墨”二字之上，四周则刻制了方形边栏。“多福寿男子”印，朱文“多”字四周饰以圆形边栏。朱文加饰边栏后，印章更显清峻悦目、黑白分明，朱白相重、虚实相叠，十分耐看而有韵味。其三，白文重叠在朱文上。如清尤荫的“尤水邨”一印，取方叠圆的形式，“水邨”二字为朱文，而“尤”字用白文刻成，方形“尤”字重叠在圆形“水邨”二字之上，既保持了印章原有的自然天趣，又突出了重叠印章的特有风貌。“有心人”一印，圆形“心”字则叠加在方形“有人”二字之上。可见这类印章形式丰富、变化多端。其四，朱白相间重叠法。如“慎思明辨”印，白文“思”字重叠在朱文“慎”字上，而朱文“明”字则重叠在白文“辨”字上。一朱一白，相间重叠，别具一格。其五，朱文与朱文同文重叠法。朱文印章的某些点画异字共用，称为朱文与朱文同文重叠法。如“合同”一印，两字重叠，“一”与“口”共用。此印为宋金时代所铸青铜印，鼻钮21毫米见方，印高14毫米，印文系楷书书体，布局疏密合度、飘逸奇妙，加上印文重叠，堪称佳绝。重叠法印章的叠文不拘一格，可以是印文句首、句末一字，或句中某字重叠在其他文字上，可以是字号重叠在姓名上，也可以印文不是完句，意义相近或是互为诠释、补充的印文。两者重叠，阴阳向背，犹如太极生两仪，相辅相成。重叠之印文似烁烁珠子，包藏在全印之上，故又有人称它为藏珠法印章。不过，一印文重叠在另一印文之上，还是称“重叠法”为宜。毫无疑问，在推陈出新、百花齐放的篆刻领域里，重叠法印章是印章发展史上具有创造性、开拓性、别具一格的印式，它的构思、设计、章法布局都是全新的，它的艺术特点也不同凡响。重叠法印章不仅使印章增添了许多内涵，还使印文内容更加充实，且增添了趣味性、装饰性，值得印人们去探索与开拓。 
顾名思义，印文破残，即指印文既破损又残缺。古代印章，历经千百年，风化剥蚀，又经商贩、藏家转辗流动，致使印文斑驳，棱角磨失，线条浅显，表面模糊。古人创造了印章，大自然、历史又将印章进行了再创造，天人合一，使印章更加风流多姿。长期以来，破残成了一个优美的话题。有人肯定，有人否定。否定者认为破残是一种破坏，要恢复为破残以前的原始模式。其实破残之美与完善之美互为相反，而正是如此，才使它们相辅相成，才能使破残达到另一种完美。众所周知，维纳斯因残缺手臂而更富有艺术魅力，如果将手臂装上，不见得能得到完善之美。既然破残是一种美，那么印人就大可不必有什么顾虑，完全应该大胆创意、放刀篆刻。封泥“孝昭园令印”“临菑右尉”“千乘太守章”都是典型的印文破残式印章。印文破残的形式有很多，有边栏破残、印角破残等，而这里主要是指印文破残。如汉印 “陈奉世印”“广武将军章”“军司马印”“别部司马”等，破残越过了边栏，剥蚀了印章四周的印文，呈现一派古朴苍茫的风貌。再如战国玉玺“隗长”、封泥“齐郡太守章”“道禾官丞印”、汉印“关内侯印”、晋印“冠军将军章”、唐印“气含秋水”“襟掩春风”等，可谓“伤痕累累”，这种“伤痕”不仅表现在边栏部分，而且还表现在印章中间的点画上。再看近现代印人的这类佳作，如何震的“笑谭间气吐霓虹”“树影摇窗”、蒋仁的“无地不乐”、明黄翰的“宪使之章”、王冕的“方外司马”、巴慰祖的“乃不知有汉无论魏晋”等，不难看出，这类印文的许多破残之处皆存在有意识的刻制，人为痕迹显而易见。印文破残式印章沉雄古朴、拙厚老辣，充满沧桑感，破得恰到好处、充满悬念。人们需要一个结局圆满的故事，以致心满意足；但也需要有未了却的情节，留个“关节”，让人去推测。破残法显然起到了让人推测的作用，使之充满意趣、充满性格，让人“读破出新”。刻制这类印章，可用刀把或小锤敲击，或学前代印人之法，将印章置于布袋中，令其滚动碰撞，直至磨损破残。总之，在治印前应胸有成竹，早有规划，何处该破、何处不破，精心构思，把握重心，气集方寸，让人们的欲念与思维，从破与不破处去体验险中之稳、绝处之生趣，感受到破残式印章艺术特有的浪漫之美、朦胧之美、古朴之美。运用破残法制作印章，切忌毫无目标、胡乱敲击、破残过度、支离破碎，致使印作各自为政、脉络不畅，得了“破残病”。真如此，也就无艺术可言了。
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