【原】虚空先生浅解《论语》 子曰：“君子无所争,必也射乎！揖让而升，下而饮,其争也君子。”

子曰：“君子无所争,必也射乎！揖让而升，下而饮,其争也君子。”

很多人学习了圣贤的文化以后都会有一个困惑：生活在现代社会还要不要去竞争呢？如果不去竞争我该怎么养活我的父母妻儿？我该怎么做好我的生意？我该怎么做好我的工作呢？这里给了我们答案。

“君子无所争,必也射乎！”，君子没有什么可以竞争的,但是也要学习射箭。“揖让而升”，互相谦让上场去比试射箭。“下而饮” ，通常比箭结束输的人是要罚酒的,赢的人也会陪同一起喝酒,互相谦让输的人说受教了,赢的人说承让了。“其争也君子”,即使是有所争也是君子之争。

我们来延伸这句话的道理：“君子之争”争的是自己内在的道德修养,争的是仁义礼智信；“小人之争”争的是功名利禄,争的是欲望。这句话在现在同样有非常深刻的意义,比如说我们做生意,争的是提升自己内在的道德修养,提升自己做事情的水平；而不是和同行竞争,不是和邻家店铺的竞争。比如说我们是开饭店的,我们应该提升自己的服务品质,应该让消费者得到更多的优惠。这个时候自然会有人不断地来消费,这便是君子之争。

我们在工作中也是一样的,我们不是和同事在竞争,也不是和同行业的人在竞争,我们是在和自己竞争。君子永远考虑的都是提升自己内在的道德修养,提升自己的能力。领导没有让我升职,而让同事升职,我怎么能怨同事呢？我们提升自己的工作能力就可以了,这才是君子之争。

当我们眼中没有敌人没有对手的时候,就是天下无敌的状态。心中无敌，这不是高傲,而是我眼中真的没有对手和敌人。如果你非说有那就是自己。我们要不断地战胜自己,不断地提升自己,让自己变得更加优秀。当我们内在变得更优秀更有修养的时候,很多事情不争而来。