诸葛亮和曹操一样吗（三国演义与三国志）

一看题目您就应该知道了，上一段说的那个三国年间两位拒绝接受九锡的人物其一是诸葛亮。

说正文之前，先说说诸葛亮这个姓氏。诸葛亮他们家祖上在山东瑯玡诸县居住，那会儿他们不姓诸葛，而是姓葛。后来他们举家迁往瑯玡郡的阳都，那会儿阳都有一个大族也姓葛，为了把两个大家族区分开，人们就把从诸县迁到这里的这个葛姓大族称为诸县葛氏，简称诸葛，时间一长，他们干脆就改姓诸葛了。

下面该说说诸葛亮不接受九锡的事情了。

当时蜀国重臣李严也跟曹操手下那个长史董昭一样，找机会拍马屁，劝诸葛亮也加九锡。

诸葛亮说:“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、魏,坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”诸葛亮那意思就是现在还没有灭掉魏国，我怎么好意思接受九锡的荣耀，要是能够消灭魏国，斩杀当时的魏国皇帝曹睿，那我才有资格接受这样至高的荣誉。

这就是诸葛亮和曹操不一样的地方，曹操可是在吴蜀两国还很猖獗的情况下，就接受了九锡，而且最终由他的儿子完成登基坐殿的大业。诸葛亮完全有条件做和曹操一样的事情，但他却没有做。当初刘备白帝城托孤，很多人分析刘备当时跟诸葛亮说“如果我儿子不是那么回事，你就把他扒拉下去自己干”这句话就是在试探诸葛亮，诸葛亮如果流露出一丝一毫心动的想法，马上后面埋伏的刀斧手就出来把他剁了。

我觉得这样的评论把刘备和诸葛亮都想得太简单了，你以为这是普通老百姓家，老头儿临死留遗言分财产了？闺女儿子高兴不高兴都写在脸上，碰见那个不孝的当场就能翻脸动手，直接能把老爷子气死。这可是人尖子，诸葛亮要真有那个心也绝对不会有一丝一毫流露在脸上，绝对是一副诚惶诚恐的表情。反正你快要死了，你一咽气，还能管到我后面吗？所有权力都在我手里，我有这个实力，当不当皇上完全是我说了算，前面你托孤时我怎么说的那还管用吗？刘备要真想试探，那绝对是试探不出来的，还刀斧手？你当诸葛亮眼睛是喘气的？没有那玩意两个人还是一段君臣际遇的佳话，你一上这个，诸葛亮没这心也有了。

刘备肯定明白这一节，他这一说就是表达自己对于诸葛亮的信任，他也知道虽然自己这么说，诸葛亮也绝不会这么做，他太了解诸葛亮了，知道诸葛亮不会走曹操路线，所以才选诸葛亮做托孤之臣。白帝城托孤是建立在了解与信任的基础上的，这一段里没有太多的尔虞我诈。

刘备死了以后，诸葛亮扮演的角色其实和曹操差不多，都是权臣，或者说是立皇帝，皇上说话都没有他管用。诸葛亮确立权臣地位的手段和曹操不同，曹操是在皇帝最落魄的时候把皇上接过来，皇上手里什么实力都没有，就是一个摆设，把皇上直接架在上面，下面都是曹操的人，皇上想动也动不了。诸葛亮这个情况不太一样，因为刘禅是从他爸爸手下拿到这个位置的，说实力还有一点儿，诸葛亮还不能完全一手遮天。这个局面就是皇上和诸葛亮都有一定的势力，如果都想抓权，各不相让，搞不好两家就能窝里反，直接打起来，那就是分裂，最著名的例子是后世的太平天国。不过这个事情最后没有发生，这里面诸葛亮肯定做了工作了，这个在《三国志》里没怎么说，《三国演义》里倒是有一段“安居平五路”的故事。

当时曹魏联合东吴和蛮族军队，五路人马共五十万攻打蜀国，刘禅已经吓得有些麻爪了。不知道该怎么办，找诸葛亮，诸葛亮就在这会儿不上班了。刘禅一点儿主意都没有，没辙了，直接跑诸葛亮他们家去要主意。到他们家一看，诸葛亮稳稳当当正喂鱼呢，看见刘禅，很从容地告诉他自己已经有安排了，几路大军都不在话下，坐在自己家里就都给退了，刘禅是心悦诚服。这里面诸葛亮使了个手段，本来他要有主意就应该上朝去见刘禅，直接有什么说什么，这才是大臣的样子。他没有，在刘禅最着急的时候他在家待着。你急我不急，刘禅在心理上就落了下风；刘禅一点主意都没有，诸葛亮轻松搞定，从此刘禅在心理上也必须依赖诸葛亮。通过这件事，诸葛亮确立了自己的主导地位。

虽然在与皇上的交锋中占了上风，在蜀国也成了曹操一样的人物。不过曹操对汉献帝手段太狠，杀了献帝好几个老婆孩子，而诸葛亮跟刘禅却没有激烈的冲突。是不是诸葛亮比曹操温和呢？绝对不是，手软的人当不了权臣。这里面的关键不在于诸葛亮和曹操，而在于两个当皇上的。汉献帝纯粹是自己找死，没什么把握还总折腾。而刘禅则要聪明得多，他做人踏实，没有琢磨诸葛亮，该吃吃该玩玩，所以两家相安无事。

不过诸葛亮和曹操的区别在于掌权以后，两个人走上了与曹操相反的路线，曹操是挟天子以令诸侯，发展自己的实力，为儿子当皇帝铺路。诸葛亮不一样，他抓住权利完全是为了实现自己的梦想，就是《出师表》里说的那个“复兴汉室，还于旧都。”这也是他出山之后和刘备在一起多年奋斗，孜孜以求的目标。他完全就是为了干这个，而不是为了自己揽权。他死了以后，他的儿子不但没有更进一步，反而只做了一个绵竹的守将，魏军打来之后，连他儿子带他孙子都战死了。

所以可以说，诸葛亮这个权臣是一个忠诚的权臣。他和曹操的区别就在于一个人掌权只为事业；一个人掌权既为事业，又为自己。

还有就是诸葛亮身上有一个曹操所没有的品质，就是执着。不管是为了朝廷还是为了自己，反正一开始曹操也有统一天下的雄心，但后来发现自己没有办法灭掉孙刘两家，干脆放弃，转而向内，专心发展自己的力量。诸葛亮不是，关羽失荆州以后，隆中对的规划已经几乎没有了实现的可能。但诸葛亮仍然坚持北伐，为了心中的志向而奋斗，这个就叫知其不可而为之。其实他也可以放弃努力，在他的有生之年，蜀汉还不会灭亡，他完全可以偏安在蜀中，安逸享受，也是一辈子。但那样的话他就再也没有理想和奋斗的目标了，完全就是一个碌碌之辈。所以他明知道事情已经没有什么希望，仍在不停地奋斗，就是希望苦撑之后得到哪怕万分之一的机会。在前途渺茫的情况下，仍然能够坚持，这也是儒家文化中的一个闪光点，诸葛亮不是唯一一个。

三国里面的人物该说的基本都说了，下一段是收篇，咱们该聊聊最后的赢家，司马氏了。