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中国近现代儒学专家认为“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。中国乃至世界理论界都把它当作是一个学术信条，在现代学术著作中被广泛引用。 经过儒学专家、爱好儒学者长期的辩论、考证，得出董仲舒并未向汉武帝提出过所谓“罢黜百家，独尊儒术”这一建议的结论。在《汉书·董仲舒传》、《史记·儒林列传》中都没有“罢黜百家，独尊儒术”这句话，在《汉书·董仲舒传》中记载“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”其中是称为“推明孔氏，抑黜百家。”在《汉书·武帝纪赞》中也是记载“卓然罢黜百家，表章《六经》”，并没有提过独尊儒术，大汉王朝时期董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”的观点，即是制定以儒家经典为主，以百家为辅的文化方针，倡导的是百花齐放的同时兼有主次之分，与“独尊儒术”的性质是不同的，而且请注意，《六经》并不是孔子的作品，孔子主要是修订《六经》。“罢黜百家”中的百家并不全然是指先秦时期的诸子百家，而是指汉朝时期大量冒出来的假冒先秦诸子百家的混水摸鱼者。
董仲舒并没有提出过“罢黜百家，独尊儒术”的方略，因此也就不存在汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的荒谬历史了。相反的是，董仲舒将先秦时期以来的宗教天道观、阴阳五行学说结合起来，同时也吸收法家、道家、墨家、阴阳家等思想，使得后来整个大汉王朝不仅在儒学上，包括法家、道家等等先秦时期的诸子百家学问都得到了更好的传承和发扬，使得大汉王朝得以延续四百多年的辉煌历史。 “罢黜百家，独尊儒术”的说法是谁提出来的呢？它出自清朝末年易白沙的一篇文章，易白沙曾经发表过《孔子平议》一文，分为上下两篇，上篇原载于1916年2月15日《青年杂志》第一卷第六号，下篇原载于1916年9月1日《新青年》第二卷第一号。到了近现代，“罢黜百家，独尊儒术”这一说法却广泛流行开来，而且被很多的专家教授、名家学者广泛引用，摇身一变变成了董仲舒向汉武帝提的建议，而且汉武帝还采纳建议施行了，有趣不？怎么会变成这样？历史是不是就是一个笑话呢？ |
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