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《奥斯维辛没有什么新闻》  《奥斯维辛没有什么新闻》精讲教案 学习目标: 一、知识与技能： 准确掌握重点词语的读音，重点语句的意思；了解新闻的“零度写作”原则；深入探究本文的细节描写。 二、过程与方法： 创设情境，明确目标；自主交流，分层指导；合作探究，总结评价。 三、情感态度与价值观： 领会作者在平静的叙述中所蕴含着的对纳粹的强烈愤怒，铭记历史惨痛教训，珍惜和平、自由、幸福的生活，尊重人性。 重点难点： 品味作品中的细节描写。 学时计划： 一课时 学习过程： 一．创设情境，导入新课（2分钟） 这是一条延伸的铁轨，插满了留言牌和吊唁的玫瑰，这也是死亡的代名词，因为铁轨的尽头是：奥斯维辛集中营！（出示图片）奥斯维辛，哨所林立，电网密布，（出示图片）这是毒气室和历史照片“毒气室等死的犹太人”，（出示图片）这是焚尸炉和焚烧尸体的历史照片……，（出示图片）一位纳粹头目对新来的囚犯叫嚣：“只要进了集中营，除了焚尸炉的烟囱，没有其他的出路。” 二．提纲挈领，整体感知 （出示图片）法西斯的罪恶，罄竹难书，德国纳粹的举止，人神共愤，奥斯维辛定有许多值得报道的东西，但作者罗森塔尔，在文中为什么一再强调“奥斯维辛没有什么新闻？”。 （出示图片）速读课文思考：作者为什么说“奥斯维辛没有什么新闻”？ （速读2分钟，讨论3分钟，共计5分钟） 1.“没有什么新闻”，奥斯维辛曾经是有新闻的，那就是纳粹大屠杀的骇人罪行，时至今日，众所周知，没有什么可多说的了。 2.“没有什么新闻”是讲这里现在和平安宁，没有非常事件发生，只有参观者的光临，算不上新闻。 3.新闻讲究及时性，集中营的故事已经成了尘封的往事，因时代久远而失去了新闻价值。 4. “奥斯维辛没有什么新闻”作为新闻标题，反弹琵琶，逆向思维，此地无银三百两，有悬念，新颖独特，个性十足，让人有一看究竟的欲望。 5.奥辛维斯集中营解放以来，每天都有人来这里，或见证，或纪念，或向死难者致敬。对于每个参观者来说，奥斯维辛不是历史陈迹，而是眼前活生生的现实，是刚刚发生的新闻!这里每一天都在重现历史镜头，天天都在播放新闻。因为法西斯的灭绝人性的暴行，是世世代代永远鲜活的教材。 三．着眼手法，深入分析 没有新闻的奥斯维辛，以独特的视角呈现于罗森塔尔笔下，该文从二战后众多关于奥斯维辛集中营的新闻报道中脱颖而出，于1958年获得了美国新闻最高奖——普利策新闻奖（板书）。这则新闻报道是凭借什么打动了评委的呢？我们先来看一下当年的颁奖词。 “《奥斯维辛没有什么新闻》突破新闻'零度写作’原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。” 老师先解释一个名词“零度写作”（板书）。“零度写作”强调的是新闻的客观性和真实性，就是要求记者不偏不倚地将事件发生的经过记录下来。记录过程中不能掺杂个人情绪，不能用带有感情色彩的词语，更不能用带有煽动、鼓动性的词语。 明白了“零度写作”概念，同学们再读课文，思考：本文突破“零度写作”表现在哪里？（共计5分钟） 本文作者罗森塔尔极力保持平稳的口吻与语气，却又在字里行间表现了一个有责任感的记者的强烈的愤怒。他说这里曾经是“人间地狱”，现在也许是“世间最可怕的旅游中心”，他看到了参观者的恐惧和羞怯，他感到了绞刑架下的窒息，他借参观者之口，大喊一声：“够了！”作者如实表现了自己在奥斯维辛现场的主观印象，结果成为美国新闻写作中“不朽的名篇”。 我们接下来重点探究一下，本文的细节描写。希望通过抓细节以点带面，对本文的手法进行深入赏析，对本则新闻的价值进行深度开挖。 首先我们来了解什么是细节。所谓细节，就是对人物、环境的某一局部、某一特征的具体描摹，或对事件发展过程中某一细微事实的形象描写。高尔基称细节是“隐藏在字里行间的魔术”。 了解了有关细节的知识，我们来探究：本课在写景、记事、写人甚至插图方面都有值得推敲的细节，你发现了吗？它引发了呢怎样的思考？ （5分钟的精读,3分钟的小组自主交流，10分钟的全班集体讨论） 1.与历史环境具有强烈反差效果的两处环境描写： （1）新闻开头：在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。 分析：如果这景象出现在维也纳的多瑙河畔，肯定会锦上添花。宁静、美好、和谐的景象，暖色调的现实环境，与这里血迹斑斑的历史极不相配，这个被诅咒过的地方，本应该应该永远破败不堪，永远保留着历史的原状，没有阳光，百花凋谢，让人们不断做痛苦的记忆。但是眼前的景象却是如此和平美好，以至于让作者一时无法接受。 这是否表明，生活在阳光下，人们早已遗忘了灾难的曾经存在?已经“没有什么新闻”的奥斯维辛，会不会逐渐消失在人们记忆中?文章所说的“使命感”和“不安的心情”，正是来自心理和现实的强烈反差。 这很容易让我们联想到了鲁迅在《记念刘和珍君》的那几句话—— 然而，造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹…… 忘却的救主快要降临了吧，我正有写一点东西的必要了。 （2）新闻中间：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉的废墟上，雏菊花在怒放。 是控诉和祭奠，那么多人无故的生命被毒死，被烧掉，野菊花的开放是对法西斯的控诉和对逝者的祭奠；是讽刺，纳粹再残暴，终不能灭绝所有生命，雏菊花代表着生命的希望，生命的顽强与永恒。这是寒冷中的温暖，绝望中的希望，让人感受到生命的广阔与无处不在、坚韧。 2.照片姑娘温和美好而又隐秘的微笑。她美丽的那样不合时宜,她微笑的那么不合时宜,在众多形容枯槁，表情木然的濒死者的老照片中，她那不合时宜的美丽与微笑穿越时空，想必击中了我们教室中的每一个人。 （1）勇敢的笑：很像刘和珍——坦然面对死亡，丝毫也不惧怕。她的微笑是勇敢的微笑。 （2）自信的笑：她一定是看到了曙光！她坚信，法西斯的暴行不可能太持久，人民终会取得胜利。她的微笑是自信的微笑。 （3）轻蔑的笑：这个姑娘看透了法西斯本质的虚弱，她的微笑表现了对杀戮者的轻蔑。 （4）憧憬未来的笑：是不是因为她正憧憬着自己的甜蜜的爱情呢？ （5）无知的笑：我觉得这个姑娘涉世不深，她对死亡没有太深的认识；并且，她可能还心存侥幸，以为刽子手不会残忍地毁掉她这朵生命之花。所以，我认为，她的笑是无知的笑！她笑得越无知，作者也就越心痛。大家想想看，那么美好的生命，在那么无知的情况下就走向了死亡，这对法西斯的罪行是多么深重的控诉啊！我想献给这位姑娘一首小诗： 阳光下/雏菊开得那么好/姑娘/你以为/这就该是生命的状态了/你微笑地数着雏菊娇美的花瓣/一点都不知道/你也在数着死神的脚步/ 小结：姑娘为什么笑，她在想着什么？我们可以尽情地想象，但是有一点是可以肯定的，她温和的微笑，闪耀着人性的光明，然而她的生命却被纳粹党无情地剥夺了。 3.插图：劳动带来自由。 没有希望的劳动是没有效率的劳动，对于集中营的犹太人来说，最大的希望和价值就是自由。但是，对于纳粹的语言应该反过来理解：劳动并不能获得自由，“劳动获得自由的口号”是放在拉磨驴眼前不远处的一把青草，驴子想吃到它，只好不停地拉磨，磨主偶尔会把青草给驴子吃，但纳粹绝不会把自由还给犹太人，因为他们要的不只是犹太人穿凿的财富，他们还要犹太人的命！ 4．其它细节 （1）全文写参观者唯一的一句话，就两个字——“够了”——这一句临近文章结尾，点到为止，却余音袅袅。它包孕着丰富的感情：对受难者苦痛的目不忍睹，耳不忍闻；对法西斯刽子手的咬牙切齿，义愤填膺；对历史悲剧不再重演的祈望；对和平自由长存的美好祝福…… （2）作者结尾处情不自禁的议论：“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”。这一句深刻地揭露了法西斯的灭绝人性。又如“从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者”，这一句造语新巧，本应说参观者观看长廊两边墙上的照片，但作者却说照片上的人在注视着参观者，视点的倒置更加逼真地创设了真实的现场感，有助于引导读者与历史对话。 （3）婴儿的鞋子——连婴儿都不放过，凶残到了极致。在奥斯维辛，每天屠杀6000犹太人。 （4）成堆的头发——苏联红军解放奥斯维辛集中营时，在该集中营发现了纳粹德军没来得及运走的7.7吨头发。在该集中营中发现了1.4万条人发毛毯。 他们在焚尸之前会把死者镶的金牙敲掉，把一些人的剥掉做人皮灯罩。1945年1月27日，罪恶而苦难的奥斯威辛集中营终于获得解放，当时幸存者只有7600人，他们目光呆滞、面无表情。男性的平均体重35公斤，女性的平均体重25公斤。 总结：和纳粹有关的细节，我还记得这么两个：（1）有一小女孩和母亲都被关在集中营，母亲先被处死了，别人为了安慰小女孩告诉她，妈妈去找爸爸了，很快会回来找你。后来小姑娘也要被活埋，临死前，小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说：“刽子手叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？要不，等妈妈回来，就找不到我了。” （2）电影《辛德勒名单》，夜里有几个犹太人逃走了，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿……诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来死亡的信息。 四.看图写作,拓展训练（创作5分钟，交流5分钟） 1994年奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》有这样一组触动人心镜头，就在犹太人驱赶、屠杀犹太人时，街上出现了一个穿红衣服犹太小女孩，她从人群中走过。辛特勒骑马在远处的山坡上看到了这一幕。《辛德勒名单》是黑白片,小姑娘的红衣是片中为数不多彩色镜头之一。 拓展训练：请加入想象对辛德勒看到的场面进行描写,或对辛特勒及画面中格等人物的行为、肖像、心理展开想象,进行细腻的刻画。 总结:身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，最终，在一辆拖车上，在圣母般的歌唱中，辛德勒又看到了那个身穿红衣的小女孩，但已是冰凉的尸体。鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。 五．铭记历史，不忘国耻（共计5分钟） ◆从1996年起，德国将奥斯维辛集中营的解放日1月27日定为“纳粹受害者纪念日”。 ◆2005年11月1日，第60届联合国大会通过决议草案，将每年1月27日定为“国际大屠杀纪念日”，以反对任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法。 1970年德国总理勃兰特在犹太人纪念碑前突然下跪，为纳粹德国发动二战表示道歉和忏悔。 安倍晋三担任日本首相后，带领日本议员公然参拜“靖国神社”，一月两次！为日本军国主义僵尸招魂。 2020年不是世界末日，但战争的乌云徘徊在叙利亚上空，军国主义思想还顽固地盘踞在日本政客的脑海，美国依然挥舞着大棒，对世界各地指手画脚。日本向右转，美国搞霸权，战争从未走远，你们怎么看？中国怎么办？这些问题，留给同学们课下思考。老师希望你们能够“牢记历史，珍惜和平”（板书）。 （出示投影）世界美丽家，和平靠大家！ 六．布置作业，落实目标 完成本课课后作业（一课一练）。 附板书设计： 《奥斯维辛没有什么新闻》配套ppt
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