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孔子与许慎 孔子笔削六经，删掉了很多他认为很荒诞的内容。 实际上，那些内容本身并不是荒诞，而是远古时期的人，记事就是那样记事的。 只能说是孔子不理解他们的表达习惯和表达方式，也理解不了他们真正想说的是什么。 孔安国说孔子，约史纪而修春秋，赞易道而黜八索。 从这点看，孔子并不理解天文的本质，而是删掉了基础理论，只留下了实际应用，并把易经导向了纯粹的人文。 这也导致后世的人，以孔子为天花板，根本连周易都理解不了。 而周易，只是古天文中的简单应用。 因为文化的衰落，到了西汉初年，很多人都已经不识字了。 只知道这个字读什么，但是不理解这个字的本真含义是什么？ 这就是不识字。 古代识字是小学，读经是大学。 如果小学都学不会，解经的大学更弄不明白。 正是在这个大背景下，许慎才写了《说文解字》这本书。 然而，许慎那时期的人，他们远比孔子那时期的人，更加不懂天文，全然的脱离天道在说文解字。 文者，天文也； 字者，记事也。 脱离了天文解字，人就被抛入了纯粹的符号游戏中，被从真实的自然中抽离出来，抛入了纯粹的文字世界中，抛入了纯粹的人文世界中。 以质胜文则天文兴，人文衰； 以文胜质则人文兴，天文衰。 从仓颉造字到孔子，再到后来的许慎，文字越繁复，天道越衰微。 这个时期，在各个领域中，都出现了脱离天文谈人文的现象。 比如孔子，许慎，司马迁，张仲景，都是如此。 孔子赞人文而不知天文，许慎不知字，司马迁不知史，张仲景不知医。 如何才能解决教育问题呢？ 快点加入学习队伍中来吧。 格物以致知，明道以御世。 做个真正有思想的中国人。 黄帝纪元：四千七百一十七年 庚子年：小暑 欣赏，请点这里！ |
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