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【原文】 容成问曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能语，三月而后见，八月而后食，期岁（1）而后行，三年而后言，其故何也? 岐伯曰：人之初生，两肾水火未旺也。三月而火乃盛，故两目有光也。八月而水乃充，故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣（2）。三年则精长而囟合矣（3）。男十六天癸通，女十四天癸化（4）。 容成曰：男以八为数，女以七为数，子知之矣。天师于二八、二七之前，《内经》何未言也? 岐伯曰：《内经》首论天癸者，叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满，年未十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈，年未十四皆未满之日也。既满既盈，又随年俱耗，示人宜守此天癸也。 容成曰：男八八之后犹存，女七七之后仍在，似乎天癸之未尽也。天师何以七七、八八之后不再言之欤? 岐伯曰：予沦常数耳，常之数可定，变之数不可定也（5）。予所以论常不论变耳。 |
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