 好友道：八万，我学得有点高啊，我一直注意你的反应，你也不给我打个手势，我就一通儿跟他砍呗。 看丁元英没反应，过了几秒又道：八万确实高了！我觉得六万合适！ 然后，丁元英终于回话道：是好东西，价钱过得去就可以了。 好友在一旁笑着说：唉，美女是魔！老和尚经也是白念了，还不如我呢。 丁元英：什么见得？ 好友道：如实观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。 丁元英：你看美女就是美女，那美女就不是魔了？ 好友道：那你的意思，甭管我怎么看美女都是魔了？ 丁元英：是不是魔跟人家美女有什么关系？ 好友道：唉这话说的，跟她没关系，跟我有关系不成？ 丁元英：你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。 好友道：美女我还不知道啊，就是年轻貌美的女子嘛。 丁元英：嗯，不为错，但是有漏，以面概点了。你可以说北京是中国的城市，但是你能说中国的城市就是北京吗？ 好友道：那你说什么是美女？ 丁元英：人们看自己的女儿姐妹，再年轻漂亮也不会缘起美女的认识。 之后丁元英抽了一支烟，点完火后道：说到哪儿了？ 好友道：说到我要是见着美女不起心动念，那不是有病吗？ 丁元英：你以为你起了心动了念你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病，只会伸掌也有病，自如才正常。说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。 好友道：这我有体会，我追我前妻那会儿啊，人家死活看不上我，那是心苦，后来离的时候，这个死活不离，那个死活不散。哎哟，把我给烦的，就差找墙我一头碰死。诶，今儿有收获啊，以后要见到美女，我坚决不起心动念了。 丁元英：那你就又多了一个念。多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？ 您能从上面的对白中看到丁元英有什么与众不同的地方吗？或者有您自己的一些感悟吗？ 他的好友一直说价物不等，一直强调，但丁元英好像充耳不闻，只一心一意的左看右看上看下看着他那刚买回来的老式电唱机，爱不释手！ 听他好友一直说个不停后，他才悠悠的回了句"好东西，价钱过得去就可以了"，给人的感觉是反正付钱的又不是他一样对吗？ 如果您真这种想，那就进入了众人的思维了，看东西只看片面，请问什么是价值？什么是值得？ 您能说得清吗？同样的东西，就算有明码标价，但在不同的人眼里，明码标价的未必等值于他内心的那个价值。 就好比：您正上大号的时候，才突然想起没带纸巾，也没有其他可以方法能弄到，如果等了挺久，听到有别人过来，您跟TA拿了纸巾，TA说要50元一包甚至是50元一张，请问您觉得贵还是不贵？值还是不值得呢？ 纸巾，平时正常一包也就一块钱，但此时您觉得钱重要还是解决您的实际问题重要呢？ 呵呵，对于普通人来说确是一个小难题，但对于看到事情本质的人来说就不一样了，您跟TA要500元，也会给您，为什么呢？ 因为，他现在只在乎能够解决他的实际问题，要付出多少代价都可以，如果没有一定的格局和千金散尽还复来的气魄是办不到的。 所以，不管什么事，您得知道什么才是最重要的，只要知道了这个根本，其他的您就看得开了，不会轻易的被别人或环境所左右，也就不会患得患失而让自己整天愁眉不展的，像天天过吊丧似的，那活着还有啥个意思…… 这是关于价值的本质之说，接下来就是美女与魔那段了，什么是美女？ 美女并不是您眼里的美女，如果是，那就说明那只是您所谓的美女，并非美女本身，美与不美只是您自己的价值观，审美观，人生观，世界观等综合而形成的自我认知，与美女本身是无关系的，您觉得是不是这样？您认为美的，在美女或别人看来也许是不美的，反之亦然！ 再说，就算现在您真的认为她美，当下次您看到另一个更符合您认知中的美女的时候，您还会觉得之前的那个美吗？ 所以真正高明的人，不轻易对别人品头论足就是这个原因，因为他们能看到别人看不到的本质，因此他们就只能选择听了，如果您有看过之前圣宫君写的文章就能明白其中的道道：普通人最强逆袭的根本是什么？ 那现在您既然知道了这个道理，以后您还会在乎别人对您的看法，或是您对别人的看法吗？ 这看起来也许没什么，但它能让您的生活越来越开心快乐，不纠结，很随意，凡事都有无所谓的架势，这听起来是不是有些格局了？ 而能支撑您这个格局的不正是您能看到事情的本质后，才会展现出这个不在乎的品质嘛…… 所以关键在于能通透问题的多面性，这得需要更高层次的思维，不能像普通人从单一性的一面去分析问题，所以提高您自己的思维层次是关键。 有关能启发您更高层级思维的电子报告，圣宫君已经整理完毕，期待有缘人。 最后，就是了心苦不起苦灭烦恼的那段了，那如何才能做到了心苦不起苦灭烦恼呢？ 关键字就两个字：自如 假如您的孩子不小心，打碎了一只饭碗，当您看到之后，您什么做？ 通常一般的都会大声的骂孩子，甚至是打了一通，最少的也会批评一顿！很少有视若无睹，还能去安慰孩子一番的，您说是不是？ 但是问题来了，那只碗既然已经都烂了，相信您孩子当时心理肯定也很难受，再加上您的打骂或批评，那只碗也无法变好了，结果是不但于事无补还变成您和孩子都更加的生气痛苦， 当然您也知道生气对人不好，在孩子受气的情况下批评孩子也没啥效果，但您却无法控制您自己，这到底是为什么？ 看完下面一代理学圣人的趣事，也许您就能品出味来了…… 在如何“存天理灭人欲”，程颢和程颐的方法不同。程颢认为，人性本是善的，天理就在我心中。所以只需要在自身上下功夫就可以了。而程颐虽然也认为人性是善的，但是却认为不能仅仅在心上用功，必须要去外界寻找天理，也就是说，必须要依靠外界的力量“格物致知”来让自己的人性达到至善的境界。 于是就有下面的一则轶事，足以说明人能“自如”的重要性了，他们兄弟二人去参加宴会，哥哥程颢对主人送到怀里的歌女温存备至，而弟弟程颐对怀里的美女连看都不看一眼，反而气得七窍生烟。回家后，他还指责哥哥有失体统。 程颢大吃一惊，说：“我当时在饭局上，怀里有美女，心中就有美女，我现在回家了，怀里没有美女，心中也没有了，而你直到现在，心中还有美女？” 现在经过这个戏剧性的小故事，相信您对于如何能做到“自如”会更深的理解了吧？ 简单的来说，就是懂得顺事性、人性而为就可以了，这样您的人生就会天天温暖如春，心内心外都能无事，而达到清静虚静的状态了…… 自然的就达到了心苦不起苦灭烦恼的境界啦！ |
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