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人类自诞生以来，就从没停止过对生与死的思考，对生命延续的渴望。在最近很火的网剧《盗墓笔记》中集中，但是围绕着这个主题引发了一系列的故事，为了阻止陈文锦尸变，唯一的方法就是去西王母的地下城，找寻西王母遗留的长生术。  一路到达最深层的西王母祭台，整支队伍都没有什么重大的收获，这对于陈文景来说就意味着死亡，想要活，就必须继续前进。到无比凶险的陨石深处一探究竟。为了不连累大家，陈文锦决定孤身前往，但其实进入了西王母的墓就没有一个人是安全的。在等待的过程中，长生不老树的主人西王母出现了，西王母是几千年前的人物，竟然还活在这个世界上，难道这世间真的有长生不老术吗？  这个问题我们先放一下，如果说西王母是神话中的人物，有一些传奇的色彩。不妨让我们来看看真实的历史，寿被列为五福之首。秦始皇、汉武帝等雄才大略的帝王均遣使出海寻求长生仙药，祈求长生不死。在很多修道人的心中，更是把长生不死作为自身追求的终极目标。这就表明了无论高低贵贱，圣灵昏庸，出世入世是人类具有一颗渴望长生的心。  长城思想，在文学作品中也多有体现。古典名著《西游记》开篇既倒进了人类对生死的思考，和对城市的渴望，原著中对孙悟空寻仙拜师的原因是这样描述的“悟空本位心灵石猴带成300年过得潇洒不羁，千杯不醉，夜夜笙歌，不一日孟大胜姜至九江不在人世，随悲出海寻长生。”关于长生，人类还真找出了蛛丝马迹，如果你曾幻想过自己长生不老，看这篇文章，或许能够找到答案。  古人理解的长生方式就是炼丹吃药，但又分为内丹，外丹，外丹术源于黄老道为服食药物道家以烹炼金石为外丹。龙虎胎息，吐故纳新为内丹，在丹炉中，烧炼矿物质以制造仙丹，吃了能否成仙不知道，成鬼的可能性倒是挺高。  另一种既为孙悟空所选择的金丹大道内丹术。这是道家对于炁攻的称呼，以人体为丹炉，结出金丹就可以位列仙斑。既可以长生，这两种长生的方式也是最为大众所熟知的。《淮南子》嫦娥奔月的故事，就是嫦娥贪图不死药。因偷吃而奔月，那么这里的不死药究竟是什么呢？  《盗墓笔记》中，从西王母地宫的壁画上来看，西王母的长生秘术是在人兽共生法的基础上发展而来的。所谓人兽共生法是指，上古时期人类通过秘术与长寿生物合体共存，从而拥有了该生物寿命的一种延寿的方法。回想一下，我们有关于上古十细的记载，不就正好有这一种形象的存在吗，伏羲，女娲，共工等人蛇兽身，炎帝，蚩尤，等牛首人身。这些形象多数来源于《山海经》，那么《山海经》中还有哪些详细的记载呢？  《山海经》中竟然记载了长生不老的方法，并且还说120年重生一次。在《山海经》海外西经中记载，轩辕国在此穷山之际，其不寿者800岁。在女子国北人面兽身，这里说的是轩辕国国民都是人面蛇身短寿的都能活800岁。  如果说伏羲女娲能长寿，可能是因为自身的特殊属性。那么轩辕国一国之名均能长寿，则无论如何也绕不过羽蛇身之间的关联。也就是说《山海经》中的人蛇合体确实能够长寿，在《山海经》《大荒西经》中记载，风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为愚妇，颛顼死即复苏。  该记载讲的是上古颛顼帝死而复生的故事，颛顼帝死后既借风风起，泉涌之机，恢复蛇身。然后与鱼合体而复苏，称为鱼妇。也就是说，颛顼是以鱼合体的方式实现了生死转化。在西安半坡遗址中曾出土了人面鱼纹的陶盆，其表现的是上古先民对于生死的理解。鱼作为生死轮回的媒介引导灵魂重生。  这与《山海经》中对颛顼死寂复苏的记载是对应的。在现在的我们看来这是不可能存在的，但是对于上古的他们来说，也许正是因为经历过这样的时代。所以超脱了生与死的束缚，而现在的我们却只留下了我是谁，我从哪里来，到哪里去这三个古老的哲学问题！ |
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