 孔子云:五十而知天命。 张说说:五十而知天命，吾其达此生。  人到五十岁的状态，孔子说:知天命。人到了五十岁的状态， 孔子说:知天命。 什么意思呢？ 这句话出自《论语·为政》， 子曰： 吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 我的理解是: 孔子老人家说， 每个年龄阶段应该有对应状态， 而五十岁的状态 对应 五十知天命。  五十知天命是不是认命？五十知天命是不是认命？ 当然不是， 知天命与认命，不一样。 为什么不一样？ 知天命: 贵在“知”。 人都是愚昧无知的， 不学怎么能达到“知”呢？  五十岁:不怨天、不尤人、不懈怠。五十岁该是多么美好的年龄啊！ 五十知天命， 知道了自己的命运轨迹，不怨天； 知道了自己的人生定位，不尤人； 知道了自己的社会责任，不懈怠。 终于在五十岁达到“知”！  鲜为人知。子曰： 吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 其实孔子描述的是人的理想状态。 孔子说: 人的一生应该这么度过才是完美， 十五岁一门心思读书， 三十岁事业有成， 四十岁功成名就没有困惑， 五十岁啥都知道进退有度， 六十岁别人说啥都听得进， 七十随心所欲，无欲无求。 进入主题:鲜为人知。 孔子说:五十知天命的“知”， 说起来轻轻松松， 然“知”又有几人知？ 孔子五十研《易》，韦编三绝。 刻苦求学难得一“知”， 更何况我们普罗大众， 愚昧无知怎么可能“知”？ 故而:鲜为人“知”。  五十岁:我们追求不怨天、不尤人、不懈怠。五十岁的我们， 我们也要努力达“知”， 不怨天、不尤人、不懈怠。  知天命就是知命。人都有命， 知天命包含着两个概念: 一、认命:过去的已经过去； 二、不认命:未来仍然值得期许！ 还是得努力， 没办法上有老下有小。  孔子:是我们的老师。 |
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