文质彬彬后君子,纳言敏行亦君子。 《论语》第四篇第二十四章: 【原文】 子曰.“君子欲讷于言而敏于行。” 【译文】 孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。” 【悟读】 少言不生闲气,静修可期永年。 本章言约意丰,寓意深刻,一语道破为人处世之玄机,即少言多干。 子贡曾经问孔子,如何为君子?孔子说,先行其言,而后从之。 “讷”nè:《说文》解释为言难。不善表达,迟钝。敏:《说文》释义为疾。聪明机智,反应迅捷。 “讷于言”的解读,应当有两层。其一:说话须谨慎。古云“言多必失”,“病从口入,祸从口出”,当然慎言并非不让说话。说话不谨慎,害己又伤人,易招来麻烦甚至灾祸。少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则。其二,少说空话和大话。空话废话毫无意义,而吹大话,往往只能使自己成为一个笑柄,如同纸上谈兵的赵括。 本章孔子在“讷于言”的基础上,强调“敏于行”。因为孔子知道,说大话容易,成大事艰难。孔子对纳言敏行之人特别欣赏,称之为君子、仁者。毛泽东也极为欣赏此言,为两个孩子取名,一曰李纳,一曰李敏。 我们经常仰慕他人有古君子之风,下列词汇形容了古君子的伟岸:文质彬彬,谦恭慈爱,进退有据,张弛有度,温润如玉,心怀天下、敬天悯人,刚毅坚卓,厚德和顺,有礼有节,德高望重,有所为有所不为,兼济天下,独善其身等。这与西方文明中的“gentleman(绅士)”非常类似,“暖男”一词多少也有类似的含义。诚然,我们都喜欢君子,讨厌小人;愿意亲君子而远小人。 文质彬彬,然后君子;纳言敏行,亦为君子。 纳言敏行,筑梦踏实。不仅仅只是一种习惯,更是一种素质与涵养。少说话,勤观察,条理清晰; 多做事,重实践,轻重有序。 人生,是一个不断完善与成长的过程。遇事之时,多一些审视,多一些反省,直视自己之不足,宽怒别人之缺点。 春花秋月,繁花在风雨的洗礼中绽放; 岁月流逝,生命在生活的磨砺中升华。
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