【原】有度有节是仁心——《论语》悟读【170】

取之有度，用之有节。

《论语》第七篇第二十六章：

【原文】

子钓而不纲，弋不射宿。

【译文】

孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。

【悟德】

自古为人谋有度，

从来处世防无已。

捕鱼之时，“钓而不纲”；射猎之际，“弋不射宿”。本章告诉人们要对动物心存仁爱，不可滥捕滥杀，影响到鱼类的正常繁衍。

儒家学说重视天人关系，主张万物和谐共存。这种思想，即所谓的“上天有好生之德”。本章的这段文字，是对孔子垂钓射猎活动的记述，孔子的行为，表现的就是一种仁德情怀。

节欲也好，惜命也罢。无论出于何种目的，皆为仁者之心。本章所描述的行为，看似寻常，却是对孔子爱人之心的扩充，也是夫子仁德思想的延续。

传统观念里，人们最看重的即人与自然的和谐。凡事皆须有度，无度则为无道。孔子此举，体现的是“取物以节”的思想，讲求的是节制欲求。

有度有节是仁心。一个人有欲望是无可厚非的，秉持正确的行事原则，通过合理的手段，来满足某些欲望永远没有错。但是，欲壑难填，则害人害己。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

智通寺的对联，是对贾府的当头一棒，更是对天下人的警语。