【原】千古德基惟孝道——《论语》悟读【242】

千古德基惟孝道，九州教泽毓贤风。

《论语》第十篇第十章：

【原文】

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩（nuó），朝服而立于阼（zuò）阶。

【译文】

和乡亲们一起饮酒，饮完酒后，要等老人出去了，自己才能出去。乡亲们举行迎神驱鬼仪式时，穿上朝服站在东边的台阶上。

【悟读】

卧冰求鲤古贤事，敬老孝亲今世风。

尊老为德，敬老为善，爱老为美，助老为乐。敬老爱老是中华之传统美德，也可以说是中华几千年文明绵绵不绝之基，中华历史很大程度上可以说是一部孝的文明史。

“乡人饮酒”，指古时之乡饮酒礼。钱穆先生的注释是“此即古者乡饮酒之礼。此礼之行，约分四事。一，三年宾贤能；二，乡大夫饮国中贤者；三，州长习射饮酒；四，党正蜡祭饮酒。此节所记，当属蜡祭，主于敬老”。

一般而言，乡饮酒礼，目的有二，一是选贤，二是敬老。 “杖者”，指老人。古制，五十杖于家，六十杖于乡。

“傩”，古代迎神驱鬼的一种宗教仪式。我国的一些原始部落，逢重要节日或祭祀之时，人们在全身抹上各种颜料，穿上奇异服装，击打原始乐器，围着篝火跳神，即为傩戏，是非常重要的世界文化遗产。鲁迅先生的《社戏》中也说过，在古代农村，逢赶场或重要节日，都会搞一些乡社祭祀一类的活动。

“朝服而立于阼阶”，阼阶即东面的台阶。为什么立于东面，一种看法认为夫子为了确保祖先之神灵不被打扰；一种看法认为夫子敬重乡人。

敬老孝亲，中华之传统美德。夫子对这一美德的传承和宏扬，有着不可磨灭的贡献。夫子的点点滴滴的行为，表明他非常强调孝道的心诚和内敬，切切不可流于形式和一时。

敬老孝亲，最能考量一个人的修养，而这种修养也是一个人的处世之基。

敬老孝亲，孝道之源，

也是善德之基，更是幸福之泉。