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“不孝有三，无后为大。”——孟子《离娄上》 作为一个有着丰富传统美德的国家，很多美好品质都是自古流传至今。“孝道”作为传统美德与现代美德重要组成部分，在每个人心中都有着极深刻的责任感。这既是一种大家认同的道德体现，也是人情感的组成部分之一。父母将子女含辛茹苦的养大成人，这其中有多少辛酸痛苦就不提了，大家或多或少都理解。作为儿女长大成家后，自然要担任起赡养老人的责任，这也是一个成年人应该有的责任心。 在很多历史典籍中，都能看到古代的教育中，从小到大，孝道都是一个重要的教育内容。尤其是在一些少儿启蒙的篇章中，更是如此。在我们日常使用的俗语中，也有一句和孝顺有关的，叫做“不孝有三，无后为大”，这一说法的来源出自赵岐的《孟子注》“于理有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”，在慢慢的演变中，以话传话就成为了我们今天听到的“不孝有三无后为大”。那么剩下“两孝”是什么？很多人不知道，今天我们就详细讲讲。 不孝有三，无后为大 在记录孟子言行的《孟子离娄上》中，曾记载着孟子说过的一句话：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”，这句话的意思是在说，舜在不告诉父母的情况下，就娶妻生子，他这一行为就是无后。其实就是在讲，作为子女在有重大的人生抉择时，应该告诉父母让他们参与进来，毕竟父母是生你养你的人。其实在日常生活中，可以算作不孝顺的行为有很多，比如：不听从父母的建议，做出有违父母之命的行为等等。但这思想和话语，在民间的流传中慢慢的失去了它原本的意思。 原本这句话是指做事前，要参考父母的意见，让他们参与进来，毕竟他们是你生命中最为重要的人之一。你不通知父母，就代表不尊重父母。但在各种版本的理解下，渐渐演变成为了如果结婚成家，没有产下子嗣，就是对父母最大的不孝。当然，这也是因为很多复杂的原因集合在一起，才有了如今独特的民间俗语。“不孝有三”中除了“无后为大”之外，还有两种视为严重不孝顺，那就是“阿意曲从，陷亲不义”和“家贫亲老，不为禄仕”。 阿意曲从，陷亲不义 这第二种不孝从字面意思来理解，可能有点难，但如果深挖其背后的内涵，就能理解为什么这样说了。听从父母建议是孝顺的一种表现，而只听父母的话却是一种不孝顺的表现。很多人所有的事都依靠父母解决处理，没有一点自己的主见，年幼时尚能理解，如果一直这样就不太好了。养成这种习惯后，自己也没有了自立能力，也没有了处理事情的经验。对于父母的建议不论好坏，是否正确都照单全收，听见了就照着去做。 很多发生在年轻人身上的事情，父母并没有经历过。他们可能只能根据自己的想法提供建议，父母的安排也不一定是正确的。这让外人来看就是父母坑了自己的孩子，让父母背上不义的形象。所以，父母的意见和安排要听，但也要分情况分事情。不能事事都听从父母，哪怕知道这样做不合适，也按照父母说的行事，那就不对了。 家贫亲老，不为禄仕 这也是三孝中的其中一孝，字面意思来看就是孩子长大成家后，家境不富裕总想着继续依靠父母，既不在认真读书，从而考取功名上持之以恒，也不在赚钱养家，经商营业上花心思，是很大的不孝顺。作为子女，父母把你养大成人后，就应该自立更上开始自己的生活，而且父母把你养大，你没有好好努力工作挣钱来回馈父母，还想着怎么继续依靠年老的父母，是让人不齿的行为。放到现在来说，就是指那些“啃老族”，已经到了可以赚钱养家的年纪，却依然游手好闲，吃父母的老本。“不孝有三”相信大家都有了解了，其中一些方面我们也要结合现代思想，辩证的去看待学习，但是不论社会怎么发展，孝顺都是一个值得保持和发扬的优秀美德。 参考资料：《离娄上》 |
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