 史湘云是金陵十二钗中最有趣的女子之一，她本性天真烂漫，说话直言直去，最是个心性干净之人，但《红楼梦》问世以来，史湘云一直陷入“拥林派”和“拥薛派”的争论之中，很多红学爱好者将史湘云对宝钗、黛玉的态度当作验证彼此偶像人品的证据，这又增加了史湘云这个人物的复杂性。 根据书中的记述，史湘云一开始跟林黛玉关系甚好，两个人一直同住，可后来史湘云却喜欢上了薛宝钗这个大姐姐，甚至多次公然当着林黛玉的面维护薛宝钗，最后史湘云还追随薛宝钗，住在了宝钗的蘅芜苑，那么是不是说这三位女子之间发生了什么不愉快的事情，导致彼此关系破裂呢？  我们来细细理一下黛、钗、湘三者之间的关系。首先史湘云一开始跟林黛玉的关系是不错的，史湘云每次来贾府做客，都是跟林黛玉一起住，这一点第二十一回有明确记载： 那天早又掌灯时分，王夫人、李纨、凤姐、迎、探、惜等都往贾母这边来，大家闲话了一回，各自归寝，湘云仍往黛玉房中安歇。——第二十一回 关于史湘云和林黛玉为何住在一起，脂砚斋专门有评语解释：前文黛玉未来时，湘云、宝玉则随贾母。今湘云已去，黛玉既来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。  所以林黛玉和史湘云之所以住在一起，乃是“历史遗留问题”，两人应该属于闺蜜的关系，至少两人之间并没有隔阂，否则按照史湘云的性格，如何能跟合不来的人在一张床上睡？ 随着时间的推移，我们发现，史湘云跟薛宝钗的关系越来越好，最直观的感受就是史湘云开始处处维护薛宝钗，比如第二十回“林黛玉俏语谑娇音”中，史湘云就公开嘲讽林黛玉的性情不如薛宝钗： 史湘云道：“你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑她，我就服你。”黛玉忙问：“是谁？”湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，她怎么不及你呢？”——第二十回  所以从此处开始，史湘云便一直维护薛宝钗，并且将薛宝钗当作自己最敬重的人，史湘云敬重薛宝钗到何种地步呢？书中有一处情节着实经典，第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”中，薛宝钗帮袭人替宝玉绣肚兜，结果刚好被林黛玉和史湘云看到，林黛玉见宝钗坐在熟睡的宝玉床边做针线活，觉得好笑，连忙拉史湘云一起来看，可史湘云的反应却跟黛玉不同： 林黛玉见了这个光景儿，连忙把身子一藏，用手握着嘴，不敢笑出来，招手儿叫湘云。湘云一见她这般景况，只当有什么新闻，忙也来一看，也要笑时，忽然想起宝钗素日待她甚厚，便连忙掩口；知道林黛玉不让人，怕他言语之中取笑，便忙拉过她来。——第三十六回  即便是在背后，史湘云也不愿意嘲笑宝钗，此事一方面可见史湘云的天真善良，另一方面，也可窥探到宝钗的个人魅力，她竟能让史湘云佩服到如此地步，所以之后史湘云亲近薛宝钗，相比之下，渐渐有些疏远林黛玉也开始变得理所应当，那么为何史湘云回如此敬重薛宝钗呢？ 笔者认为，史湘云对林黛玉、薛宝钗是完全不同的感情，她跟林黛玉乃是闺蜜，可对宝钗，却是一种孩子对家长一般的崇敬，换句话说，薛宝钗的心理年龄远远大于大观园中大部分女子，而正是这种成熟的魅力，折服了史湘云。 史湘云自幼父母双亡，一直跟着叔叔婶婶生活，生活条件并不好，做针线活要做到半夜，所以湘云心理上一直缺乏安全感，她渴望得到父母式的爱，而宝钗恰好满足了这个条件。  薛宝钗在大观园内一直都是“大姐姐”的形象，她随分从时，总是能够对众人给予及时的帮助，尤其是史湘云，比如第三十七回“蘅芜苑夜拟菊花题”中，史湘云想要做东办诗社，可她却没有考虑到自己的经济条件，还是宝钗替她想了： 宝钗因向她说道：“既开社，便要做东。虽然是玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣。你家里你又作不得住，一个月统共就那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发要抱怨你了。”——第三十七回 史湘云阅历太少，根本没有考虑到办诗社要花钱，所以这些人情世故的问题全都是宝钗为她考虑的，最后也是宝钗从自家拿了几大篓的螃蟹，才帮史湘云度过了这个难关。  从这个例子中，我们可以管中窥豹，以小见大地分析史湘云为何敬重宝钗，恐怕是因为在宝钗面前，湘云就像一个孩子一般，跟宝钗在一起，湘云能享受到一种安全感，因为即便她自己不懂事，宝钗也会帮助她将事情考虑得滴水不漏，这种感觉是年幼失去双亲的史湘云所期望，但从未得到的。 在此分析下，我们可以认定，史湘云对林黛玉、薛宝钗是两种完全不同的感情，对黛玉是闺蜜之情，对宝钗却是学妹对学姐式的敬重之心，这两者之间并没有冲突，并不存在史湘云跟林黛玉亲近就是厌恶宝钗，亲近宝钗就是厌恶黛玉的说法，这种非黑即白的观点是完全错误的。  不信且看后期，薛宝钗搬离大观园后，史湘云照样和林黛玉一起吟诗作对，配合咏出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的诗句，可见跟宝钗姐姐亲近，也丝毫没有影响她与黛玉的感情，用此种视角看三人关系，方是正论。 本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！ |
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