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作者 杨树 中国高校分两大类：清华北大和其它大学。第一大类中又可以分成两小类，而且它们之间的差异比前面两大类之间还大。 在我们的印象中，清华是工科牛校，北大是文科名校。但是北大清华，或者清华北大，在她们各自看来都不属于并列词组，其内涵也完全不同。在外人眼中第一和第二没有区别，或者说我们并不关心究竟谁是第一，谁是第二。 北大清华可不这么想——薛宝钗和林黛玉也不会这样想。 大观园中黛玉宝钗肯定排名前二。但是文无第一，武无第二。黛玉大部分时间都觉得宝玉会选自己，宝钗呢？她心里的答案也许只是“呵呵”二字。 有一回黛玉说认薛姨妈做娘，宝钗说认不得。此时把邢妹妹说与弟弟薛蝌，是因为哥哥先前已经相准了——你细想去。 聪明如黛玉者一时都没明白宝钗的“梗”。在她的再三提示下，黛玉才明白这位宝姐姐的意思是要把她说与哥哥薛蟠的。这当然只是玩笑，但这是一个粗俗、恶心的国际玩笑！ 事实上，这个玩笑可能真没有表面那么单纯。薛蟠第一次瞥见黛玉时，的确因为她的风流婉转而酥倒过。但这仅仅是那个呆子的一点阴暗小心思——你不知道自己是什么东西吗？就像我们在银幕上见到赫本时也会心动一样。通常情况下，你说出来已经是对她的“玷污”了。 宝姐姐对自己的“报复”行为多少还是有点小得意的，因为大部分时候似乎都是黛玉占上风。薛姨妈还认认真真地“辟谣”说，连邢姑娘还怕糟蹋了人家呢，所以才给了薛蝌。 但话题并未就此打住。在心思单纯的薛姨妈看来，宝玉和林妹妹才是四角俱全的一对——她甚至还当着宝钗和黛玉的面说了出来，当时就引的紫鹃跑出来代林姑娘“催婚”。 黛玉也许觉得挤眉弄眼的宝姐姐仅仅是在拿她和薛蟠开玩笑。只是没想到引出了薛姨妈一番黛玉与宝玉“老没正经的话”——我们相信这时的黛玉心里正像灌了蜜一样。 宝姐姐这次弄巧成拙了吗？大多数时候，宝钗似乎不屑于跟黛玉去争什么宝玉，她甚至是希望宝玉被林黛玉缠住的。一方面这是女儿的矜贵，另外，大概在宝钗看来这根本就不是争不争的问题。 但黛玉从来就没有放松过警惕。 宝玉大受笞挞那次，连宝钗都怀疑是哥哥在外面挑拨生事。薛蟠冤比窦娥，便给妹妹的“金玉”之论下了几句混账话，惹得妹妹在房里整整哭了一夜，眼圈都肿了。 第二天一早恰巧给黛玉见到了，黛玉便跟在后面笑：就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒伤。宝钗却偏偏不予澄清，相信跟在后面的黛玉越笑越尴尬，然后就笑不出来了。 宝钗不争，是以“不争”为争，这正是她的聪明之处；黛玉随时随地在“宣示主权”，正好显出了她的小气。从另一个角度看，似乎也可以证明黛玉爱得更深。 她不能容许出现任何差错。不管宝玉表过多少忠心，一个不争的事实是，在大观园里宝钗依然是最强有力的对手。 有一次，黛玉笑湘云把“二哥哥”说成“爱哥哥”，引发湘云不服——我指出一个人，你敢挑她，我便服你。黛玉问是谁？湘云说：你敢挑宝姐姐的短处，我就服你。 黛玉心里充满了不屑：我当是谁！ 不只是湘云，在很多人看来，宝钗是排在黛玉前面的。 站在宝玉的角度，这里根本就不存在排序的问题。 宝玉生日，妙玉粉笺祝寿，因不知如何对应“槛外人”之称，打算去找人请教。他心中的想法却是：若去问宝钗，必被她批评怪诞，还是问黛玉好。 谁是我们的敌人，谁是我们的朋友一目了然。 袭人曾极力称赞宝钗的大度，还顺便批评了黛玉的小性。但这个问题在宝玉心里是一个跟说不说“混账话”一样的原则问题。在袭人看来是谁更有涵养，宝玉看的却是谁才是知音——你说的是婚姻，我说的是爱情。 刘姥姥进大观园那次，大家先是在沁芳亭上俯瞰全景，又参观了几处有代表性的院子，后再坐小船体会大观园景致之灵动深邃。但这些都像是铺垫。然后就说起水中的残败荷叶，宝玉的第一反应是快叫人拔了去吧。 宝钗和黛玉的反应却截然不同。清华出身的宝钗逻辑性果然很强：今年园子活动安排的太满，天天有人逛，哪里有时间去收拾？来自北大的黛玉的思路却是文艺女青年式的——李义山的诗句中我只喜欢“留得残荷听雨声”。 宝玉的反应就像糊涂母亲面对自家淘气的孩子——以后咱们别叫人拔去了。 中秋夜贾母独爱山高月小，便带领一家子去了山顶上的凸碧山庄。这次玩的是击鼓传花，不改的是热闹与欢笑。但在湘云看来，这里赏月固然热闹，底下山坳近水的凹晶馆里，皓月清波更是别有一番趣味……除了那里的景致，湘云还十分赞叹这凹凸二字用的妙极、且新奇。 黛玉轻描淡写地说这两处名字还是她题的呢。我们都记得宝玉大观园试才题对额那次得了彩头，并不知道黛玉后来拟题的几处匾额，都深得元春、贾政喜欢，竟一字不改予以采用。 这一点连宝玉都未必知道，而在宝钗内心深处女子读书作诗只是胡闹罢了。 凹晶馆只是几处矮小的房宇，因两个上夜的老婆子早早关灯睡了，周围一片漆黑。只剩天中的一轮皓月，与池里的水月上下争辉……两个神仙一般的小姐姐坐在近水处的湘妃竹墩上联诗赏月……这种雅致只宜此时此地，也只宜黛玉湘云耳。 后来冒出一个妙玉，已经是第二日凌晨了。三人意犹未尽又同往妙玉的笼翠庵里去吃茶。对黛玉而言，在一个人面前如此小心翼翼者，妙玉是第一人——黛玉请教她们刚才联的诗是否有改正的价值，如果没有，烧了便罢。 妙玉也不十分谦虚。湘黛原本觉得韵已用尽，妙玉须臾间竟然又添了十三韵，共凑齐三十五韵，且将她们的凄楚气息翻转过来。直令黛玉惊为天人，乃以“诗仙”赞之。 我们相信习惯瞻前顾后，多少沾惹了些许世俗气的宝钗不会出现在这里。请到庵里喝杯茶是一回事，凌晨做诗是另一回事。 薛宝钗虽也是书香出身，只是父亲早逝，哥哥又是个混蛋。作为宫廷采办的皇商，家里又开着当铺、做着生意，宝钗难免沾染一丝铜臭。 有一回，王夫人要二两好人参，遍寻无获，只得命人花高价去外面买。宝钗当时在场，随口就说了一番市侩道理：如今外头的人参都没好的，纵有一枝全的，也要截做两三段，再沾上芦须充好货卖——我们家铺子就是做这个的，跟他们说明白了，才可得到好的。 我们很难想象，黛玉会知道这里面的名堂。 那次贾母带着刘姥姥游览大观园，表面上是在交代各处房子的环境和里面的摆设，我们看见的却是各人的脾性。 翠竹夹道，石子漫路，苍苔点点，房里似乎只是一架一架的书。这只能是林黛玉的潇湘馆。 区别于黛玉家的清幽，宝钗的家只得素净二字。除了案上一个土瓶子里的几支菊花外，房里竟没有任何摆设；帐幔衾褥也是十分素朴，整个蘅芜院真如雪洞一般。 至少在贾母眼中，这样的环境不吉祥。如果年轻女孩都住这样的地方，我们是不是就该住马圈呢？ 雪洞不是更适合修行吗？住在雪洞里的人却对人参作假的内幕了若指掌，更神奇的是没有人觉得有什么违和感。 十二钗中宝钗和黛玉并列第一。她们一个是红粉佳人，一个是大家闺秀；一个忧郁多情，一个温柔沉静……如果你着眼于她们的不同时，她们就像北大清华各自眼里的对方，其实她们之间的区别远没有自己想象的那么大。 至少有一段时间，宝钗和黛玉就像是一对意气相投的闺蜜。 刘姥姥进了大观园，贾母提议吃酒行令，黛玉失于检点无意间说出“良辰美景奈何天”，后被宝钗借机说了一番大道理。什么女孩家贞静第一，针线第二，诗词纯属旁门左道，巴拉巴拉……一席话说的黛玉只有低头吃茶的份。 但这是一次相当融洽的互动。表面上是姐姐教育妹妹，实际上，是姐妹第一次走近对方。黛玉甚至上来搂着宝钗撒娇，其亲昵之情如两个感情极好的亲姐妹。 接下来大家商讨该给惜春画园子批多久假。那天黛玉心情大好，话语也格外生动有趣：园子盖了一年，画它自然得两年工夫啦。要研磨、蘸笔、铺纸、着色……又要照着这样儿慢慢的画——最妙的就是最后这句。看似废话，却应了惜春的荒废时光——因为惜春的“拖拉”在姐妹们看来也无异于浪费时间。 表面上最淡，细品却是最有味的——这样的知音姐妹中也唯有宝钗堪当。 然而宝钗与黛玉之间的塑料友谊只是存在了一瞬间——如果没有宝玉，大观园中的宝钗和黛玉原本是可以成为真正闺蜜的。 两人友谊的高潮出现在第四十五回，黛玉宝钗由明争暗斗突然变成了须臾不能分离的好姐妹。那日秋霖脉脉、雨滴竹梢，仅仅是想着不能与宝钗相聚，黛玉一时竟愁肠百结。遂成《秋窗风雨夕》——秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长……声声带秋，缠绵悱恻。 但真正左右黛玉情绪的始终是宝玉，最终影响钗黛友谊的也只有贾宝玉。 不管她们曾经多么亲密，但说到底，宝钗和黛玉不属于同一个人类。宝钗大部分时候就像是大观园里的书记政委，她内心里认同的就是当时社会的“普世价值”；黛玉更单纯的生活经历和骨子里的高贵成就了她的绝世孤高。 “我一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。”黛玉本质上是个文人。她伶牙俐齿却敏感而自卑，但全世界都知道她心里爱着宝玉，尽管这在当时是惊世骇俗的。 钟情于谁取决于你处在生命的哪个阶段，期间唯有真情不可辜负。黛玉心里从来就没有什么仕途经济与孔孟之道——她只有一颗被爱情浸透的心。 而当她与宝钗之间还夹着一个宝玉时，事情就变得无比复杂了。 那次看戏宝钗提前退场，她说自己怕热，宝玉便拿他的宝姐姐比杨贵妃，宝钗说自己倒是想做杨贵妃，只是没有一个杨国忠做哥哥！ 那几乎是薛宝钗仅有的一次情绪失控，究竟是什么触到了她的痛点？宝钗唯一的一次发飚跟爱情有关吗？我们相信它至少与宝玉有关。 但我们由始至终都不知道宝钗心里到底有没有宝玉——有时觉得有，一分钟后又觉得没。如果两人之间既有的吸引力并不能让你立即投进对方怀抱的话，那么这种吸引力依然是可疑的。 《小王子》一直就是一个爱情故事…… 狐狸问：“在那个星球上，有猎人吗？” 小王子说：“没有。” “这很有意思。那么，有鸡吗？” “没有。” “没有十全十美的。”狐狸叹息地说道。 林黛玉就是这只狐狸吧。大观园里有她的前世恋人，不完美的是这里也有一个宝钗——而且这个女人看起来比自己更有魅力。 对这段木石奇缘来说，前世的“约束”只是一根稻草，金玉良缘却是一片汪洋大海。在宝玉这个“猎人”面前，黛玉就是那只成了精的“狐狸”！他们通过互虐而完成此劫…… 问题是在这个“星球”上，无可避免地参杂进去了世俗的标准——在这个评价系统中，第三者的薛宝钗才是更合适的选择。 元春不是这一规则的制定者，她只是一个同谋。除她之外，老祖宗、王夫人似乎都坚定地站在了宝钗一边。 王熙凤仅仅是一个无关紧要的骑墙派，她要兼顾老祖宗和王夫人的利益。坚持站在黛玉身后的似乎只有一个紫鹃，但她只是一个丫头——就像曾对尤二姐尤三姐大肆泄露大观园秘密的兴儿一样，他们只能看见表面现象。作为准姨娘的袭人从自身利益考虑，宝钗显然是一个好的“宝二奶奶”。 在这里根本没有爱情的空间。 是宝姐姐还是林妹妹，表面看似乎跟所有人都有关。但他们跟宝玉关心的不是同一个问题。 如果让贾宝玉穿越到今天，在一众亲友安排下参加一次相亲活动——在宝钗和黛玉之间进行选择，你猜他会不会选黛玉？ 这是林妹妹的问题，还是相亲的问题？无法否认的是，许多人正是以“相亲”的思路帮宝玉选择了宝钗。它注定了故事的下半场：一个在林中“挂”了，一个在雪里埋了。 一个有停机断线之美德，一个有风起柳絮的奇才。但是放在婚恋市场中，林黛玉是占不到任何优势的。在宝玉与黛玉的故事里，他们从小一个桌上吃饭，一张床上睡觉的耳鬓厮磨似乎比灌溉前缘更具杀伤力。但在成人社会，这依然不值一提。 林妹妹开挂的人生轨迹始于遇见宝哥哥。她曾经认定那是一段奇缘，她庆幸自己离开家乡来了大观园。 大观园里曾经的时光是如此美好。宝钗闯进来了，人们才发现风华绝代的黛玉并不完美。比起宝钗的温柔随和，黛玉的小性实在让人难以容忍——界面虽好，用户体验却极差。 除此之外，她的实用价值接近于零。宝玉因为胡闹被父亲几乎打死，除了老祖宗和王夫人，所有姐妹都贡献了眼泪。但是“贡献”最大的黛玉却没有忘记奚落宝钗：哭出两缸眼泪也医不好棒伤。 实际上宝钗是因为薛蟠的无理取闹哭的，但她“懒得”解释。为了医棒伤，宝钗第一时间送来了家传药酒，黛玉只是提供了她的标配：眼泪——这一次加大了剂量。 但是对宝玉来说，药酒毫无意义，林妹妹的眼泪才是真正的特效药……
“所有的一见钟情都是见色起意，不敢承认的都是耍流氓！” 我们回过头看，还泪之说也没有想象的那么重要，它只是对一见钟情的一种解释。事实上，没有三生石旁的那段“孽缘”，他们依然会选择对方。 一个是混世魔王，一个是阆苑仙葩；他们因为相知而相爱，因为相爱而让他们成为相互拯救的人。相对而言，癞头和尚的“夹带”之说只是作者有意设定的一团迷雾，也是一通假语村言罢了。 我们还可以试着让薛宝钗从书中“穿越”出来，就像史湘云化身为脂砚斋一样。假如让薛宝钗站在一个读者的角度，她会如何看待贾宝玉呢？宝钗只是因为和宝玉没有前缘吗？ 《西游记》中那些小妖精就认为最终吃不上唐僧肉是因为总想洗洗再吃，真相是——脏的他们也吃不到嘴里。
撇开前世，狐狸与猎人的“二人”世界建立在他们之间的驯养关系上。狐狸有很多，猎人也很多，但只要没有驯养与被驯养，他们之间就是路人甲与路人乙——宝玉与黛玉相爱相知首先要追溯到三生石畔的浇灌与被浇灌。 “我与他若是今生没奇缘，为甚么合一个心肝合一副肠？若是今生有奇缘，为甚么隔一座高山隔一堵墙。”三生石畔的约定真的可以左右今天的局面吗？ 宝玉第一次见到黛玉就问她有玉没有，黛玉不仅没有父母和兄弟，玉也没有——这是最糟糕的一次一见钟情。 黛玉无“玉”，却也跟和尚有缘。三岁时家里来了个癞头和尚，说要化她出家，否则那病是一世不得好的。我们不能确定的是这和尚是不是携“玉”进入温柔富贵乡的那位癞头和尚，但我们不会去怀疑黛玉这个故事的真实性。 宝钗有一个跟“玉”一样的宝贝——金锁。关于这件宝贝，也有一个跟“玉”一样离奇的故事。故事的主角也是一位癞头和尚——和尚的话通常不合逻辑但绝对不容怀疑。 有关宝钗那个金锁的故事，怎么听起来都像是某个鉴宝节目里通行的套路。故事的讲述人是宝钗的贴身大丫鬟莺儿姑娘——她自然也是从宝钗那里听来的。但这样的故事借由第三方之口讲出来，那效果通常也是最好的。 无论故事怎样离奇和不容置疑，但专家一上手，“宝贝”百分之九十九以上会原形毕露。 薛姨妈曾经跟王夫人提起过这段“古”，和尚说日后有玉的方可结为婚姻。薛姨妈有为女儿提亲的意思吗？ 事实上，心思单纯的薛姨妈一直都相信那根看不见的红线牵着的是宝玉和黛玉——我们几乎可以肯定，有关金锁这部传奇小戏的策划者就是薛宝钗本人，连薛姨妈也是“听说的”。 只要所有人相信薛宝钗有一把金锁以及背后的故事，她的未来就是可以预期的。但是万一专家上手之后说出真相——那只是一个臆造的现代工艺品呢？
书中那一僧一道从头至尾穿起了无数人的命运，他们也是最有可能说出真相的人。但是度化甄士隐、贾瑞和柳湘莲时都是那位跛道一人现身，那个癞头和尚真是那位赠“锁”的人吗？ 除了金锁，宝钗天生还有一种“怪病”。不知花了多少银子，都不见效。同样是那个癞头和尚传了一个琐碎死人的方子，叫做什么冷香丸，效果竟然不错。黛玉和宝玉调笑时还问过宝玉为什么没有“暖香丸”——冷香丸的故事已经家喻户晓了吗？ 这件事是薛宝钗亲口说给周瑞媳妇听的，作为配角的周瑞媳妇那天配合到位，宝钗的表演也十分精彩。因为方子太过离奇，宝钗的演说中多少也有些卖弄和优越感。 更要紧的是，这件事似乎就是为了凸显那个癞头和尚的神奇——方子如此效验，金锁之言也该不虚吧？ 只是这样的“故事”何苦要大张旗鼓地讲给周瑞媳妇呢？ 周瑞媳妇听完故事回到家里，见到女儿正在家里等她呢（这是她女儿唯一的一次出场）。原来女婿被人陷害，惹上一桩官司，需要周瑞媳妇出面去摆平。 那女婿是谁呢？就是冷子兴。长安著名古董商人，贾雨村的好友。我们也正是通过冷子兴的“演说”才知道荣国府里那些曾经的人物和故事的——冷子兴的素材只能来自他的岳母周瑞媳妇。 相信薛宝钗的“故事”也会经由周瑞媳妇传至冷子兴，再扩散至天下人的。按这样的逻辑，《红楼梦》结尾部分还应该有一回“冷子兴情解大观园”，重点是宝玉和宝钗的家庭生活花絮——其中这把传奇的“金锁”肯定是一个关键道具。
比起“还泪”的荒诞不经，金锁的故事算是靠谱多了。就算宝姐姐未必有如此深的心机，但她确是笑到最后的人。 “纵然是齐眉举案，到底意难平”，尽管心里有一万个不舍，木石前盟终究只是一个模糊的跟前世有关的传说。金玉良缘肯定不是最完美的，但此时的宝玉已经足够成熟，他知道美中不足才是世间的普遍规则。 如果没有贾府被查抄这一次重击，宝兄弟和宝姐姐的家庭生活应该会持续很久很久。期间，宝玉一样会妻妾成群、子孙绕膝；他也会像当年的贾政一样逼着自己的儿子读书进仕。 我们不该忘记，若干年前贾政也曾是一个诗书放诞之人——俨然就是贾宝玉的翻版。 贾宝玉接受了命运的安排，但这并不影响他把林妹妹在心里安放很久——就像他会把晴雯那两根红指甲保存很久一样。
如果宝玉真是奉旨成婚，薛宝钗就是贾元春一见钟情的人。 元春进宫时，宝钗还没出场，元春省亲时她们只是一面之缘。但元春似乎已经掌握了黛玉、宝钗不少信息。 省亲后不久，元妃在赏赐节礼时特意将宝玉和宝钗归为一个等次。其实在元春省亲之前，宫里就准许妃嫔的亲眷可于每月12日进宫看视。老祖宗行动不便，王夫人和凤姐是进宫的合适人选。 一定是有人假借娘娘的名义操纵了宝玉的婚姻。从本质上看，贾宝玉是一个虚无主义者。四书五经规定的框架真的有意义吗？祖宗的荣耀一定要延续下去吗？ 问题是宝玉婚配的决策权不在自己手上。 黛玉还是宝钗？这是一个问题。但宝玉心里一直有他的选择，大观园里几乎每个人都有自己的判断。到了最后——黛玉惨死，宝钗惨活——我们发现第一和第二之间事实上没有什么区别。 北大有未名湖，清华有工字厅，尽管清华也有带着一抹月色的荷塘，甚至工字厅还有额曰“怡春院”的垂花门——乃至清华有些文科专业强到没有朋友。但是北大就是北大，清华依然是清华。 最后的结局却大出所料，宝玉可以有所作为吗？ 在金庸的武侠世界里，十六岁的郭襄，在风陵渡口遇见杨过，从此心里没有过别人。杨过许她三枚金针，也几乎将全世界都给了郭襄。 郭襄拿出第一根金针只求看一眼面具下的杨过；第二个请求是杨过陪自己过一次生日；她的第三个请求——即便得知小龙女不在人世，“大哥哥”也不得寻死。 但第三个请求杨过没有兑现。他得知小龙女已逝后决然跳崖，郭襄没有任何犹豫也随之纵身而跳。
宝玉与宝姐姐点亮了花烛，林妹妹只求速死。 世俗的生活还是当下的爱情，这不是一个很难的选择题。小心眼、怪脾气、比刀子还尖利的嘴……黛玉就像某位野蛮女友，她喜欢八卦，热衷与闺蜜合影发朋友圈（天天发九宫格）；熟悉各种精明强悍或撒泼撒娇的路数。 无论从哪一个角度看，黛玉都不是宝玉的最佳女友。相对而言，宝钗却完美得令人生疑！ 连贾政看见贾环偶尔都会心生厌恶，在这位宝姐姐眼里“宝兄弟”和“环兄弟”却是一样的。所有人都知道，薛宝钗的诗才甚至在黛玉之上，但她总是轻描淡写地告诉别人，女孩子贞静才更重要——这真的很好玩吗？ 但在宝玉心里，宝钗越是完美，她就越像一个先进的AI机器人。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。毫无疑问，黛玉才是这个万里挑一，而且是唯一。
通行本中调包计是一个弱智的决策。凤姐智商肯定没那么低，老祖宗也不至于这样糊涂。红盖头遮得住新奶奶，只是忘了为爱情预留一丝喘息的空间。 狸猫换太子式的云话只能迎合寻常老百姓。一旦生米做成熟饭，销金帐内管她什么林姑娘还是宝丫头，究竟会有什么区别？在我们这些吃瓜群众眼中，鸳鸯枕上还有什么波澜不能平息呢？ 若干年前，那癞僧跛道曾大施幻法，将一块无缘补天的顽石瞬间变成了一块晶莹剔透的美玉。今天，宝玉掀开新娘的红盖头之后，林妹妹恍惚间变成了宝姐姐——宝姐姐就是林妹妹的幻相吗？ “老祖宗呀，我天下万物无所求，只求与妹妹共死生。” 在更加经典的越剧版《红楼梦》中，此时所有的音乐都停了下来，天地间只剩一个绝望的哭声和一个伤心的人。 一句“林妹妹，我来迟了……”将人世间亘古以来男女之情提升到了一个前所未有的高度，在这个高度面前我们所有人都该自惭形秽，因为我们总是有太多的算计和权衡。 “把断肠文章付火焚！”还有那块为我们揩过多少泪痕的旧帕子……诗帕未变人心已变，一切都像那转眼间花飞花落花满天的易逝青春。
在当时的环境下，贾宝玉不可能是拯救林黛玉生命的人，但他却在一定程度上拯救了她的人生。 寄人篱下的人生似乎千疮百孔，一个“痴儿”宝玉让林妹妹成为了全世界最富有的人。 宝钗、湘云她们无疑都是大观园中的“脂粉英雄”，但在宝玉看来最清净的她们有时说的也都是混账话，袭人晴雯她们则连字也不识。所有爱他的人都在照顾他的生活，没有人觉得他会有精神需求。 万千宠爱、锦衣玉食的贾宝玉也是大观园中最孤独的人。 究竟是哪里出了差错？为什么最后只剩下一个宝玉在与全世界对抗……一种病连着两个人，在宝玉这里与林妹妹拜堂成亲乃天下第一满足的事情，得此满足便是全部。之后的日子是一天，还是一百年又有什么区别？ 黛玉是唯一的知音——且他们神交已久，是真正的灵魂伴侣。 从这个角度看，林妹妹也是拯救宝玉人生的人。
端午节贵妃的赏礼只有宝钗和宝玉是同一个等级，宝玉甚至怀疑是娘娘把黛玉错成宝钗了。接着，宝玉见到宝钗时便想看看她得的红麝串子跟自己的是不是一样。宝钗生的肌肤丰盈，褪取串子时，宝玉无意间瞥见宝钗那一段酥臂时，不觉动了羡慕之心。 对宝玉来说，宝钗的价值似乎就是那一段酥臂了。 宝钗扑蝶乃是“红楼十景”之一。如果惜春那幅以大观园为主题工笔画完工的话，相信里面不应该缺少这唯美一幕的。 艳冠群芳的薛宝钗本省就是一只美丽的花蝴蝶，相对而言，林黛玉只是一只讨厌的小蜜蜂。问题的本质却是贾宝玉也是一只蜜蜂，他当然可以在花丛中穿梭，但他最终只能跟蜜蜂一起生活。 大观园里的悲剧在于小蜜蜂最终娶了一只花蝴蝶。 在宝玉那里，如果说他有一点私心的话，仅仅是希望林妹妹这只小蜜蜂也能长一双蝴蝶一样美丽的翅膀，就像宝钗的那一段酥臂最好能生在林妹妹身上——但是要他跟蝴蝶共度余生，就像是让他跟一只香芋生活一辈子一样。 |
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