 九四 履虎尾，愬愬，终吉。 九四之变，履之中孚，上巽下兑。巽王则兑没。  之卦中孚二至四爻为震、下卦为兑。震为足，故曰“履”。兑为虎，兑之初爻犹如虎尾，而震足履于兑之初爻，故曰“履虎尾”。巽王则兑没，其运逢没，故以卦中“履虎尾”之象言此占之凶。 《子夏易传》：“愬愬，恐惧貌。”巽王则兑没，其运逢没，如履虎尾，如履薄冰，处境险恶，能心存忧惧则终将获吉，故曰“愬愬，终吉”。兑为忧（《临·六三》），兑为懔（《临》），故曰“愬愬”。 九五 夬履，贞厉。 上九 视履，考祥，其旋元吉。 按：据爻辞所言卦象，九五之辞与上九之辞应当互换。此处可能是抄错，更有可能是人为调整顺序以符合“爻位说”之理——上九居终，当曰“旋”（还）。其实，如前所揭，爻辞与爻位无关。 九五 视履，考祥，其旋元吉。 九五之变，履之睽，上离下兑。离王则兑胎。  睽，传本《归藏》作“瞿”，其义皆为视。离为目（《说卦》），之卦睽卦中有双离双目，故曰“视履”。视履：审视其履。 考，考虑。祥，通“详”。考祥：考虑周详。离为心（《明夷·六四》）、离为思（《咸·九四》），故曰“考”。 旋，还，复返。兑为归（《归妹》），故曰“旋”。离王则兑胎，其运逢胎，宜守贞，不宜妄动，故曰“其旋元吉”。 九五之辞意思是：审视其履，考虑周祥，复返大吉。 上九 夬履，贞厉。 上九之变，履之兑，兑上兑下。  之卦兑，兑为斧（《旅·九四》《巽·上九》），故曰“夬”。夬，快也；快，速也。《兑》曰：“亨。利贞。”此占宜安贞守常，若快速践履，必定有危厉，故曰“夬履，贞厉”。贞，定也。  |
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