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可是，两篇随笔发出后陆续收到云南楚雄马先生等藏家发来的图片，得到了一些古埃及文化特征的造形艺术品明显属于红山文化的物证。根据《维基百科》词条“红山文化是中国北方地区较重要的新石器时期文化，因发现于热河省（今属内蒙古）的红山而得名，是一个以农业为主的新石器时代文化，距今約5000至8000年前，持续时间約2000年。”众所周知，古埃及文化中眼镜蛇标志是法老以及王室成员权利和地位的象征，根据《古埃及蛇标的前世今生》一文，古埃及是从第18王朝（3500年前，大致相当于中国商朝的先商阶段）开始佩戴双蛇标甚至三蛇标的。这样对比之下，中华文明区域发现的这些造形艺术品，时间上远远早于古埃及文化3000年左右！因此，从时间上可以猜想古埃及文化源于中华文明的红山文化。 但是，我们对远古文明的认知还几乎是一无所知，现在只能是各种猜测，因为，目前的物证虽然给了我们许许多多的启发提示，同时也有许许多多的未解之谜。即便有了一些物证，但还需要补充证据链条，还需要找到逻辑思维的合理性，只有无论是物证还是逻辑都能够“理由充足”了才能够使人信服。下面就是一周以来收集到的图片资料。 以上的图片特征是，这些饰以蛇标的古埃及法老像大都标有红山文化特殊符号的C形龙和玦形龙以及被称之为“太阳神”的形象，此外还有古埃及文化因素的狮子和老虎、马的图案以及象形文字，总之，文化信息是多元的。
以上的图片特征是，人物造形属于红山文化而头顶着的蛇标则是古埃及文化因素。
正面看，是古埃及法老的蛇标轮廓；背面看，是中华文明“铃铎”的轮廓，铃铎的钮是C形龙的变形处理，典型的中华文明造形艺术手法。甚至佛教中的“双耳垂肩”造形也出现在法老头像上。
红山文化的生殖崇拜象征男根和眼镜蛇的完美结合。
这些图片都是典型的古埃及文化因素——蛇标轮廓中的法老像，而且头顶上都有蛇标，但就材质和雕刻工艺而言则属于红山文化无疑。
法老像背后的象形文字兼有古埃及象形文字和中华远古文明古文字两种的特征，材质和雕刻工艺特征显然是红山文化特征。
纯粹是眼镜蛇的艺术造形，可是从商周以来似乎没有眼镜蛇的造形艺术品吧？哪位藏家有的话，可否提供照片分享？ 这些实物给我们留下的谜团： （1）这些出自于红山文化中的眼镜蛇艺术造形品，仅就目前看到的物证而言，仅限于与古埃及文化元素相关的造形艺术品中，可是为什么在中华文明其它的文物遗存中难觅踪影呢？眼镜蛇的图腾既然源于红山文化，可后来的中华文明中似乎再没有眼镜蛇的图腾，这是为什么呢？ （2）眼镜蛇主要栖息于中东、东南亚、非洲、印度尼西亚等地。中国的中原、西北地区几乎不存在。有人可能会说，远古的中华大地气候温暖，动物种类繁多，应该有眼镜蛇栖息。那么，既然有眼镜蛇栖息，为什么有一般蛇的造形（有，但是很少见）而没有眼镜蛇直立式攻击的造形，红山文化时既然眼镜蛇已经是权利和地位的象征了，为什么在中华大地就销声匿迹了，而后来出现在6000公里以外的古埃及了呢？ （3）红山文化与古埃及文化之间的历史变迁到底是怎样的路线图呢？ 以上仅是随意的猜想，不是观点也不是结论。展开想象的翅膀的话，猜想和疑问还很多很多。猜想和疑问破解得越多理解就越深入一些了。
收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力， 还应该具备“会欣赏”的素质， 进而达到“能陶醉”的境界。 微信号aoshima002 -----------------------------------------------------
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