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嫘祖，作为西陵氏的女子嫁给了黄帝，成为了他的正妃。她会不会是西陵国的公主呢？背后站着的是整个西陵国的力量，她和黄帝之间构成一场完美的政治联姻。她的名字被司马迁在《史记》中记录下来，这也是《史记》次元里第一个被记下名字的女人。当然，她很可能只是黄帝众多女人中的一位，但是其他的女人并没有被提及。这仅仅因为她是正妃吗？ 女人似乎也可以看作一条历史的暗线，我们来看看如果仅仅是她们的历史，《史记》的故事还可以做怎样的猜想。  001 西陵氏之女嫘祖是什么时候嫁给黄帝的呢？那时候黄帝应该还叫做公孙轩辕，在《史记》次元的记录里，这个传奇的男人似乎一生都在打仗。他似乎很需要通过一次一次的战争的胜利确立他在历史中的存在感。他确实做到了，他在“神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”的乱世里崛起，在诸侯的混战中不断壮大，后来战胜了竞争对手炎帝和蚩尤，进而取代了神农氏，开启了《史记》次元。也因此他被称为黄帝。 西陵氏之女嫘祖又是在什么情况下嫁给黄帝的呢？西陵氏和黄帝所属的少典氏又有什么关系呢？《史记》次元中没有交代。司马迁只是强调了，嫘祖是黄帝的正妃，也就是说，在黄帝所有的女人中，她地位最高。 “黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子……” 这里强调了嫘祖的地位和出身。仅仅在《史记》里看，“西陵”作为一个地名，在《楚世家》里还出现过：“二十年，秦将白起拔我西陵。”如果这两个西陵指的是一个地方，那就可以这么理解，黄帝娶了后来从属于楚地的那个地方的一个姑娘。这意味着楚地从那时起，就和黄帝所代表的中原文明有着密切的关系。从嫘祖作为正妃的地位来说，西陵氏很可能在黄帝做建立国度里影响力很大。 《史记》中对于嫘祖的记录算是非常清晰的。既强调了她的身世背景，又强调了她在黄帝所建立的国家中地位，她是正妃。作为正妃，她为黄帝生下了两个儿子。这也就确定了她和她两个儿子的名分。 黄帝有多少个儿子呢？ “黄帝二十五子，其得姓者十四人。” 黄帝有二十五个儿子。这说明，嫘祖虽然地位最高，但她只是黄帝的女人中一个。而且不止她一个人为黄帝生了儿子。我们还应该了解另外一个件事，正妃并不代表嫘祖一定就是黄帝的第一个女人。同时也不代表她第一个为黄帝生下了儿子。 不过，她确实为黄帝生下了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。 “其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。” 这里的降居是什么意思呢？大概是说，虽然他们是正妃生的儿子，好像并不怎么受黄帝的待见，早早就被贬了出去分别做了诸侯。仅仅从嫘祖是正妃这一地位来看，她的儿子最应该接替黄帝，称为帝国继承者的。然而并没有。 那是否意味着，因为就在嫘祖的身上曾经发生过一件事，导致过她在黄帝那里失宠了呢？这也成了她的两个儿子遭到“降居”的原因。或者说，作为正妃的她曾经在一次斗争中失利，断送了两个儿子的机会。 或者反过来说，作为黄帝的正妃嫘祖生的儿子，玄嚣和昌意都犯过严重的错误或者是失误，使得本来最有可能称为继承者的他们最终丧失了这种机会。从他们被“降居”这件事上看，作为他们的母亲，嫘祖的地位是否也因此受到过影响呢？ 她似乎一直都稳坐正妃的位子，从没遇到过挑战，或者是没有人撼动过。她和她的丈夫公孙轩辕，也就是黄帝之间很像一个完美的组合，女主内，男主外。就在黄帝不断在外开疆拓土的时候，嫘祖一直把后院打理得很好。或者可以理解为，作为黄帝的正妃，她名正言顺地执掌着后宫，而且以她的能力，还有可能影响更大，很可能掌管着真个轩辕之丘。 后来，黄帝死在了外面。《史记》次元的记录比较简单。 “黄帝崩，葬桥山。” 在另外一个传说和记录里，黄帝的死被记录得很传奇，甚至是说他并没有死，只是被一条龙带走了，从此升仙了。不过，仅仅从《史记》次元的记录里看，他只是死得比较突然。是否因为他的死导致了一系列政治震荡呢？ 我们知道，在《史记》的记录中，黄帝有二十五个儿子，这一点是非常明确的。在他们背后，站着不同的黄帝的女人。黄帝死后，他的那些儿子们在干什么呢？我们仅仅知道，嫘祖所生的两个儿子玄嚣和昌意是“降居”做了诸侯的。这是否意味着，在黄帝没死的时候，已经明确地剥夺了他们作为接班人的资格呢？ 按照正常的逻辑，黄帝死后，应该从他的儿子中选择一个，继承他的位子。不过，后来发生的事情有些奇怪，关于继承黄帝的位子这件事，他的儿子们都没有份，直接跳到了他的孙子头上。 “黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。” 高阳，也就是颛顼，他是昌意的儿子，也就是黄帝的孙子，当然，他也是嫘祖的孙子。 那么，我们是否可以设想一种另外的格局呢？ 黄帝死了，新的继承人并没有被确立。消息传到了轩辕之丘，由谁来接管黄帝所打下的这一片江山呢？这消息来得有点突然，作为正妃嫘祖所生的两个儿子玄嚣和昌意“降居”在外，这很可能意味着他们早就被剥夺了作为继承人的资格。最合理的选择就是，在黄帝的其他儿子中选择一个。黄帝有二十五个儿子，选择应该是很多的。 不过，在轩辕之丘，真正掌握着实际决定权的最有可能是那个叫做嫘祖的女人。她甚至有能力跳过整整一代人，让她的孙子来继承黄帝的位子。或者说，这个结果就是在表明，作为黄帝那个伟大男人的反面，嫘祖同样有着左右时局的影响力：就算她的儿子没有机会，这个位子也应该属于她的孙子，至于别的人，想都不要想。 我们完整地再看一下《史记》次元里这段和嫘祖有关的记录： “黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。” 如果我们不仅仅把这些事看作是时间上的先后，而且一连串的事件还存在因果关系呢？嫘祖作为黄帝的正妃，为黄帝生下了两个儿子。不过，这两个儿子都不招黄帝待见，后来都被降居做了诸侯。嫘祖的地位因此也受到影响。是否还可能夫妻反目呢？不久以后，黄帝突然死了，死因不明，甚至都传成了神话。在轩辕之丘，嫘祖的孙子高阳突然就跳到了叔叔大爷们的前面，坐上黄帝的位子。对于嫘祖来说，这意味着即使她的两个儿子没有了资格，这个机会也不能落到其他人的头上。这么想的话，《史记》中关于嫘祖的历史是否会有点细思极恐呢？无论怎么说，作为《史记》次元中出现的第一个女人，作为伟大的黄帝的妻子，这个西陵之女的影响无疑是巨大的。 |
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