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对于崔永元我一向还是很喜欢的，但对他最近向《手机2》剧组相关人员开启狂怼模式，还是颇有些不以为然。从冯小刚、刘震云、范冰冰，到冯小刚的妻子徐帆、乃至刘震云的女儿，在崔永元那里，是一个都不能少，一个都不放过，而且，情绪和言语之激烈，对人和对事之混杂，显然有失一个成熟理性的媒体人的水准。 尤其是炮轰范冰冰的说法：“你不用表演，你是真烂”，其实已经涉及对他人道德和人格上的攻击了，演员高片酬，在全世界也是普遍现象，也是市场需求和规律所致，可以吁请规范，但不必上升到道德层面，更不能归咎到某一个明星身上。至于“阴阳合同”，也应有事实和法律上的认定，不应先行进行舆论审判，而且就算有实锤，也不应用“烂”来随意攻击一个人。而把与事件完全无关的刘震云女儿卷进来，就更让人无语了。 实话实说，咱也得就事说事，有一说一啊！ 小崔的心结，无非是觉得当年《手机》对他的心理和生活造成了很大的影响，所以不希望再有《手机2》来在自己过去的伤口上撒盐，这种心情和感受也可以理解。但是，很多事情就是看你站在什么角度上去想，你有你的道理，别人也有别人的道理，你觉得《手机》是对你个人的影射，在别人看来可能就是文艺创作；你不希望别人再写再拍《手机2》，但别人可能觉得我讲一个完全与你无关的故事，为什么要征得你的许可？ 小崔的想法和做法，用我一个同事的话说，就是过度放大自己的感受了。很多事情，你当个事儿，它就是个事儿，你不当回事儿，它就根本不是个事儿。而且，有些你自己觉得天大的事儿，在别人那里，可能觉得屁都不是。所以，有些事儿，一笑了之可能就天下太平了，而非要闹得一地鸡毛，就是庸人自扰了。 当然，从崔永元本人的角度来说，可能觉得受到了伤害和委屈，而且冯小刚、刘震云等人在这些事上确实有不对的地方。也不是说小崔不可以生气，不可以维权，但作为一个成年人，还是应该用更加成熟的方式来看待和解决问题：你可以通过法律维护权益，也可以通过私了获得利益，还可以通过声明厘清事实，总之，愤怒和辱骂不是办法，也不是战斗。 更重要的是，不要把自己陷入到当年的阴影和怨恨的泥潭之中不能自拔，那就是跟自己过不去了。 但我写此文的目的，并不是想评判双方孰是孰非，而是想藉此谈一个道理：道理之外，还有认知；事理之外，还有情理。 小崔给我的感觉，就是太爱“讲理”了，也不知道他是因为喜欢“讲理”而变抑郁了，还是因为“抑郁”而变得爱“讲理”。当然，“讲理”也是现代文明社会公民的一个基本素养，但我们一定要有一个认识前提，就是很多道理，都是有局限性和两面性的。我们要时刻警惕：你的据理力争，很可能是固执己见。 生活中，包括我在内的很多人，都很喜欢抱着一些道理来跟别人“讲理”，但很多时候我们就会发现，自己觉得理所当然的，别人却可能不以为然；在你讲你的理的时候，别人也有别人的理好讲；我们的讲理，更多的是站在自己的角度和利益，对所谓的道理各取所需。 很多时候，你坚持一个什么样的道理，你的人生就会有一个什么样的走向，你的事情就会有一个什么样的结果。你觉得“宰相肚里能撑船”，你认定“有仇不报非君子”，你对待他人的思维模式和行为方式，往往决定了你和他人之间，会因此产生一个怎样的变量。 冯小刚、刘震云之前合作的《我不是潘金莲》中的李雪莲，就为了她所谓的一些道理，荒废了自己10年乃至20年的大好年华，把自己和他人的人生都搅得一团糟，到最后甚至连自己都觉得是个笑话。 《三块广告牌》中的女主也是如此，因为自己的冤屈和怒火，也是怼天怼地怼所有人。因为自己所认定的道理，而不肯放过别人和自己。 现实生活中的很多人和事，也多是毁于我是对的，我是冤的。当然，我并不是说要委曲求全，更不是说放弃自己应该维护的权利。而是在坚持道理和维护权益的过程中，保持一个清醒冷静的头脑，多想想我能得到什么，我会失去什么，权衡利弊，懂得进退。 当我们为了一个道理斤斤计较的时候，其实无形中的损失可能更多，就算暂时赢得了一个道理，但却可能会失去更多的东西。 比如生活中常见的一些亲朋因为财产和利益产生的纠葛，很多的时候都是赢得了理，赢得了利，却输掉了情，甚至两败俱伤。郭德纲和他的几个弟子，周立波和关栋天之间的恩怨，大抵如此。本来合则两利，却都因小失大。 我曾经在文章中讲过这样一个段子：一男子被困沙漠，身边只有一骆驼相伴，为缓解生理需求，他竟然打起了骆驼的主意，但无论如何，骆驼都不肯就范，正在此时，一飞机在沙漠失事，机上只幸存一美女，这个男子把她救了下来，女子很感动，说你提什么要求我都会答应你，这个男子却激动兴奋地说：“快，帮我把这头骆驼按住！” 有时候，我们所坚持的一些道理，就像是只看到眼前的骆驼，而忘了还有美女的存在。 道理可以是一条路，也可以是一堵墙，你通达权变， 道理能带你到人生更高更远的地方；你固守其中，就容易在道理的枯井中坐以待毙。所以，有时候，你给道理一个台阶，其实也是放自己一条活路。 西哲罗素有云：“我不会为我的信仰而死，因为我不确信我是对的”，我们完全可以把这其中的信仰换成道理，我们可以在坚守自己底线的前提下，学会包容和变通。 这就像孟子说的：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”男女授受不亲是古人坚守的道理，但如果真有人看到自己的嫂子掉进井里，而不肯援手相救，在孟子看来，那就是“财狼也”。 “不确信我是对的”，不是说不自信，而是说要有自省：我以为我以为的，就是我以为的吗？ 还有，我们要想明白一点：应该的，就是一定的吗？当你认识到这一点时，你的道理，才会上升为认知。 就像我之前说的，道理多是有局限性和两面性的，我们在“讲道理”时，多是从自己的角度出发，而认知则是对自己和他人、对事情本身、对这个世界的整体判断和考量。只懂得一些道理，很容易形成“我执”，只有认知到了一定层面，才会“懂你”。 少年的时候，我们常常会问这个世界：“你为什么不改变？”我们常常会指责这个世界：“你错了！”而人到中年，才会常常问自己：“我是不是需要改变？”也常常会反思：“我对吗？” 因为我们慢慢地懂得，你问为什么，这个世界有十万个为什么，你想怎么办，这个世界才会给你一个最靠谱的答案。所以作为一个成年人，应该少问为什么，多想怎么办。 我们不要奢望别人一定会懂你的道理，因为每个人都在自己的认知中画地为牢；也不要过度放大自己的感受，因为红尘中的你我，都是如鱼饮水，冷暖自知。 我们更要懂得：这世间没有比生活更重要，也没有比生命更珍贵的道理，一旦想明白了这一点，很多问题都会迎刃而解。你的世界，才不会抑郁。 也许，你还可以看看—— |
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