【原】最新部编版选择性必修上册《大学之道》2（完结篇）

②-Ⅰ：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。

【译】古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使自己的意念真诚。要使自己的意念真诚，就要先获得知识。

先治其国：其，第一人称代词，自己的。“其家”“其身”“其心”“其意”同。

先致其知：致，取得、得到。致其知，获得知识，一说，把自己对事物的认识推到极致。

词类活用：

先齐其家（使……整齐有序）

先正其心（使……正，即“端正”）

先诚其意（使……真诚）

                                             

②-Ⅱ：致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

【译】获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

致知在格物：格物，推究事物的原理。

物格而后知至：知至，对外物之理认识充分。

壹是皆以修身为本：壹是，一概、一律。以……为，把……作为。