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三观集锦 （一）、现在这些方法我还不让外传，因为有的人通过这样练就能进去，可是他的参照系还没有完全破除，还可以干坏事！对于这个问题，价值观、苦乐观、荣辱观，还有生死观我们必须要讲，这些都要以世界观、人生观做起来，这样才能使人类向更高层次发展，使之成为人类新文明，使人类达到健康长寿，和谐自控，自由自觉，幸福平衡。 （二）、你现在已经进去了，相当于神舍已经建立起来了，但是还没有完全住在里面。其实这个神舍和神就是一回事，往里面一集中就是。在这种情况下，要相信自己，干事情没有干不成的。遇到问题要学会用混元整体理论来解决，用这样的世界观人生观来统帅自己，不然的话，有这样那样的想法，思虑就不净了。 《大学》讲“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”，“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身。”你学会了它，要相信它，信得极，意就诚，意诚心就正了，就用这个理论把它规范起来，再用它去修身就解决问题了。我们说虑净，思虑很纯净，能相信它，就是意诚，思虑一动就是混元整体，就是专一，自然就念一了。念一不是就一个念头，而是思想是从里面出来就是一，都是混元整体，万变不离其宗。对于这些理论关键是信得极。 （三）、宇宙的发展在于人类的发展，发展的关键在于和谐。因此说，混化是宇宙进化的动力。和谐是一个事物健康存在的必然形式。出现任何一个自组织的整体，能自组织起来就是和谐。我们过去校风和道德论中写的和谐，当时可以，如果现在写内容就多了；包括和谐的形式，和谐对外部事物的作用，其中有律动、波动、谐动、谐振，这些又是要借助现代科学的语言了。所以说，文化不是个简单的方法，我们提出的新文化，要把所有的文化都能概括起来，并且能够融汇、提高、升华。 （四）、人发展到直立能够使用工具，就脱离动物界了；当人能够使用工具来制造工具，就确证了人有主观世界，通过主观意识，又能确认客观的存在，主观的意识需要表达出来，在长期劳动实践中慢慢形成了语言，语言的产生标志着真正进入到人的时代。 （五）、从制造工具起，人就是自由自觉的，自由自觉是人的主观世界的一种状态，人类是宇宙发展的顶端，人的精神就是宇宙的精神，人类的自觉就是宇宙的自觉；人对自然的认识就是宇宙对自身的认识，人是有意识的宇宙自然物。有意识的自然物来认识无意识的自然物。这两者是有主客观的关系，但是站在宇宙的角度来看，实际这两者是一体的。所以到了人的阶段，一切社会现象都是宇宙发展的结果，都是自然的现象。人的主观世界也是宇宙发展而产生的，是混化的结果。从动物演化到人，是在混化的过程中发展起来的，是混化的结果。 （六）、宇宙发展到产生人类以后，人的精神世界又开始重复自然界的变化，这是个螺旋式的发展，从最简单的信息，意识可以进行信息序的排列，形成概念，不同的概念可以凝聚不同的电磁波能量，而能量又可以转化为物质，还是三层物质，只是它有了自觉性、主动性、而且有了选择性。这就和客观自然变化不一样了，只是人对这个问题还不认识不能掌握它。人的意识活动作为人的类本质来讲，还处于自然的状态，就是我们的宗旨讲的“变人类自然本能为自觉智能”，讲这些就是为了让我们认识到宇宙是这样发展而来的，这就是世界观。 |
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