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有关“浠川八景”的几个话题 石泉 随着我县县城“一河两岸”生态建设工程的启动，重现“浠川八景”的事情开始进入人们的视野。本人天天在浠河边漫步，看到了一些对“浠川八景”的错误理解，不能不用文字表明自己的观点。 一、历史上至少有三个“浠川八景”版本。除王禹偁所定“浠川八景”外，还有黄正色、江势涛两个版本。为叙述方便起见，本文分别以王八景、黄八景和江八景名之。 王八景一般人都认为是王禹偁所定，但本人早年就认为并非王禹偁所为，只是为了照顾浠水人民的感情没有讲出来。前两年见作家王应良先生发表了这种观点，本人为他的勇敢点赞，并增加两点证据：一是所谓王禹偁《咏浠川八景》诗，并非大家手笔，其水平仅属三流，与王禹偁一代大家的身份相去甚远。提别是首句用了三个典故，让人难以把握诗意，故不懂诗者大多将其误读。二是明版《蕲水县志》中将其注明是谭谓所作。谭谓，明朝宣德年间曾任蕲水知县，广东广德（今广德市）人。 黄八景为明末清初邑人黄正色所定。黄正色，字美中，号慈云，明末清初本县开原上乡东溪保马铺冲（今属洗马镇歇凉亭村）人。黄是崇祯丙子科举人，曾任安徽芜湖（今芜湖市）知县，辞归后曾当过江汉书院教席，为复社中坚，与谭元春（友夏）、吴伟业（梅村）、龚鼎孳（孝升）等当时中国文坛领袖多有交往。黄所定“浠川八景”是应当时的蕲水知县刘佑（字云麓，河北曲周进士）的要求进行的。黄八景为空明水石（击空明）、川上流光（泝流光）、沉潭网集（南河浮桥一带）、清泉梵响（清泉寺）、三角云开（三角山）、浠源峻险（白莲河）、三泉异味（兰溪）和仙台药茂（今蕲春仙人台）。八景被县府确认后，黄为每个景点赋诗一首。和诗众多。清朝官方和民间认为的“浠川八景”其实是黄八景。 江八景为原县教育局局长江势涛所定。江势涛同志感受于王八景和黄八景的颓废和解放后浠川的巨大变化，生前曾赋诗八首，名《浠水新八景》，分别为峡谷平湖（白莲河水库）、绿拥三角（三角山）、辉映白石（白石山广播塔）、散花春晓（散花）、斗方仙境（斗方山）、富水长流（蔡河长流）、清泉西流（浠水河）和雾里悬河（沈河渡槽）（见江势涛所著《笔花诗集》）。 此外，从《历代名人咏浠水》续集中，可以推断浠水出城南历史上有“城南八景”之说。在该书收录的邑人程维侗所写《城南八咏选四》，只可惜我们现在只知道四景的名称，分别是：三角浮云（在现县中医院一带）、葛洪（应为葛峰，指城南十里的葛公山）返照、空潭月色（龙王潭）和大士（大士是观音雅称，此处指城南某观音寺）钟声。 二、个人对几个版本的看法。王八景只能看作“浠川八景”，冠以“浠城八景”确实名不符实；黄八景景点太集中，团陂区域一个没有，不能反映秀美浠水全貌；江八景富有时代特色，反映了新中国建设成就，但富水长流与清泉西流都是浠河之景，内容交错。 三、一点小建议。在浠河生态建设中恢复王八景是可以的，但王八景在明末已毁，所以才有了黄八景，因此在恢复的同时启动新浠川八景命名应该考虑。本着推陈出新、反映新中国建设成就的原则，重新确认浠川八景，实际上也是一项文化建设工程。个人认为白莲河水库、巴河高铁大桥和正在实施的浠水城市客厅可以考虑参评。
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