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问道《黄帝内经》启示录99：经有常色，而络无常变也 斗柄周转明道纪，万物兴亡周复始。清浊升降无常形，气聚气散见本质。寒热湿燥四季风，生长收藏有节气。三部九候天地人，阴阳表里化虚实。 三阴三阳十二经，人体五脏藏神志。五音变换五声调，五情思悲恐怒喜。五味甘辛咸酸苦，五色黄白黑青赤。五行木火土金水，相生相克自更替。 天阳地阴育五谷，五味精气养形体。损有余以补不足，扶正祛邪守纲纪。损不足以奉有余，违逆天道生邪气。虚邪贼风乱纲常，阴阳失衡形神离。 不治已病治未病，参三配伍察运势。四时八节观天象，移精变气调神志。动静起居守节律，五味膳食合时宜。泻实补虚调阴阳，五行生克知顺逆。 伏羲推演易八卦，结绳记事传秘笈。一撇一捺鸿蒙开，象形会意化人字。左右平衡能长大，负阴抱阳自守一。中枢上下立柄柱，大气建木通八极。 人大顶天尊天道，草木有本接地气。禾苗成熟口粮足，五味调和养形体。阴阳相冲致中和，血气循环通表里。人大天木禾有根，音声相和身安逸。 取象比类识河图，天文地理合人事。形声会意读洛书，融会贯通认文字。文以载道问大道，明心见性参天地。离经叛道失根本，五谷不分丧良知。 五脏经脉观五色，阳经络脉随五季。阴经络脉有常色，外显黄白黑青赤。五调商羽角徵宫，五脏肺肾肝心脾。阴阳失衡察征候，阳经络脉色有异。 春夏长夏连秋冬，五色循环有节气。阳络外显青黑色，寒气过盛血凝滞。阳络外显黄赤色，热气过盛血滑稀。阳络五色皆呈现，寒热交杂有内疾。 魂不守舍心神乱，阴阳失衡生邪气。经络不通血凝结，泻实补虚用针刺。沉疴旧疾变法术，以毒攻毒用药剂。针灸药物治身病，心病治本靠自己。 超然物外观俗世，天地过客演旧戏。螳螂捕蝉黄雀笑，鹬蚌相争惊虾米。胜王败寇割韭菜，物欲横流铜臭气。丛林法则转基因，科技创新生瘟疫。 药物依赖小白鼠，以毒攻毒拜货币。金融海啸核污染，气候异常阴风起。上兵伐谋新疫苗，意识操控攻心计。市场神教钱吃人，谁知今夕复何夕？ 群魔乱舞五千年，青山绿水难寻觅。劳心治人换马甲，百家争鸣大音希。顶层设计金箍咒，西天取经似相识。东南西北绕中土，阴阳五行辨华夷。 华夏神州寄乡愁，得天独厚黄土地。遥忆黄帝战蚩尤，修德振兵治五气。重读内经继绝学，降妖除魔讨蛮夷。自我拯救济天下，扶正祛邪明道纪。 所谓“安身立命”，就是说世间万物人为贵，身体健康和生命安全是根本。因此，凡是维护人类身体健康和生命安全的行为，都是弘扬天道玄德的善行善举。反之，凡是危害人类身体健康和生命安全的行为，皆是人性泯灭的“不知常妄作凶”。为了追求少数人的一己私利最大化，危害大多数人的身体健康和生命安全，这是人性泯灭的丧心病狂。为了个人私利最大化，损害自身健康和生命安全，这就是人性泯灭的利欲熏心神志错乱。 众所周知，自然宇宙生态系统阴阳平衡，四季气候变化就循环有序。局部生态系统阴阳失衡，就会产生气候异常的灾变。天道法则“损有余以补不足”的自行调节，就能够恢复生态系统的阴阳平衡。人类道法自然“损有余以补不足”，就能够使个人生命系统和社会生态系统保持阴阳平衡，也就能够维护人类的身体健康和生命安全。人类违逆天道自然法则，就会产生“损不足以奉有余”的阴阳失衡灾病，也就会危害人类的身体健康和生命安全。 由此可见，究竟是道法自然“损有余以补不足”，还是违逆天道自然法则“损不足以奉有余”，这就是人类社会正邪善恶道不同的道路之争。一部分人道法丛林法则“损不足以奉有余”，就是危害人类身体健康和生命安全的丧心病狂，也是损害自身健康和生命安全的利欲熏心神志错乱。 道为术之本，术为道之用，法术万变道不变，盗亦有道非常道。道法自然“损有余以补不足”，就会形成“天人合一全科治学”的大道文化知识体系。道法丛林法则“损不足以奉有余”，就会形成“天人分离分科治学”偏执症的非常道知识体系。那么，反躬自问，究竟是谁在走道法自然的正道？又是谁在走道法丛林法则的邪道呢？ 正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。 下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·经络论》原文： 黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病（读注：清·张志聪认为：此八字当在“随四时而行也”之下，误脱在此）。五色具见者，谓之寒热。 帝曰：善！ 这段话大意就是： 黄帝问：显露在人体皮肤表面的络脉五色各异，会有青黄赤白黑五种不同颜色，这是为什么呢？ 岐伯回答说：经脉的颜色不会变，络脉的颜色则会经常变化。 黄帝追问：经脉正常颜色是怎样的呢？ 岐伯回答说：人体五脏对应五行五色。心脏属火，显赤色。肺脏属金，显白色。肝脏属木，显青色。脾脏属土，显黄色。肾脏属水，显黑色。五脏的五色，就相应体现为其所属经脉的正常颜色。 黄帝又问：络脉有阴阳之分，这也与其所属经脉的主色相应吗？ 岐伯回答说：阴经的络脉颜色不会有变化，阳经的络脉的颜色随四时气候变化而变化。外界寒气重时，阳经络脉的血气循环就会运行迟滞，颜色就会显青黑色。外界热气重时，阳经络脉的血气循环就会滑润，颜色就会显黄红色。阳经络脉出现这些颜色变化，都是没有疾病的正常颜色。如果阳经络脉的颜色五色同时显现，就是寒热病变的症状。 黄帝说：明白了！ 问道启示： 所谓“喜由心生悲由心起”，个人的情绪变化皆由自己做主。向善向恶，同样是取决于个人一念之间。把自己的恶劣情绪都归咎于外界和他人，把自己的恶劣行为也都归咎于外界和他人，这同样是极端自私自利的主观意识单边思维偏执症。 天气地气阴阳交合生万物，每个人的先天秉性各有偏，这就形成了个人不同的生命信息和指纹标识。后天的格物致知修身养性，就是阴阳平衡形神相合的自我修炼。阳气生发通天，决定着人的精神气象。阴气凝练接地，决定着人的身体活力。心脏藏神，五行属火，统御着人的情志意识。气阳血阴，心火过盛阴气衰，就会造成精气溢散。心神失守，人的性命就会消亡。阴气过盛阳气衰，就会造成血液淤滞凝结。身体血液循环停止，人的生命也会终结。 自身血气循环阴阳平衡调控，由自己的心神做主。因此，格物致知修身养性，就是调养自己的心性。遵循抑强扶弱“损有余以补不足”的天道法则，就能够泻实补虚维持自身血气循环阴阳平衡。反之，违逆抑强扶弱“损有余以补不足”的天道法则，固守恃强凌弱“损不足以奉有余”的丛林法则，就必然会造成自身血气循环阴阳失衡的精神病变和生理病变。 归根结蒂，各种精神病变和生理病变，表面上皆源于外界的寒热湿燥虚邪贼风，深层病因则都是心神迷乱。如果固守恃强凌弱“损不足以奉有余”的丛林法则，就会斤斤计较个人的物质利益得失，把人与人的关系都视为物质利益交换关系。按照这种市侩意识的物质化单边思维，就会产生用金钱货币衡量输赢的精神焦虑，造成弱肉强食“割韭菜”的恶性循环。物质财富占有已经超过了自身正常生活的需求量，个人内心的需求欲望却没有止境，这就必然会造成自身血气循环阴阳失衡的精神病变和生理病变。 这种物质层面的生理疾病，会表现为非典型性的肺炎瘟疫病毒感染，也会表现为典型性的新冠肺炎瘟疫病毒感染，甚至会表现为非典型性转基因的新冠肺炎瘟疫病毒感染。用“小白鼠实验”研制以毒攻毒的新疫苗特效新药，这是“天人分离分科治学”偏执症的药物依赖后遗症治疗模式。“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，本身就是恃强凌弱“损不足以奉有余”的丛林法则信徒，也是“物质决定论”的单边思维机械唯物主义者。他们当然察觉不到人的精神层面病因，更不懂得“天人合一全科治学”的“不治已病治未病”大道奥理。 悬崖勒马，退一步天高地阔。面对物欲横流的精神病毒铜臭气，只要自己遵循抑强扶弱“损有余以补不足”的天道法则，不追求“损不足以奉有余”的物质财富盈余，也不与别人攀比高低，就能保持血气循环阴阳平衡的健康状态。穷则独善其身，是必须首先改变自身精神贫穷的面貌。达则兼济天下，就是自身恢复了血气循环阴阳平衡的精神正气，还要为整治社会生态系统阴阳失衡的病毒邪气做贡献。 覆巢之下，安有完卵？天下兴亡，匹夫有责。这场“世界五千年未有之大变局”，就是对每个人生死存亡的灵魂拷问！ 正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。 |
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