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最近热映的电影《邪不压正》中，有一位隐匿于缝纫作坊中的烈女关巧红。她为报父仇而嫁人，由于丈夫不支持复仇，她毅然离开丈夫，带着幼子走上复仇之路。她的原型就是民国侠女施剑翘，曾因刺杀军阀孙传芳而轰动全国。民国时期在天津颇有影响的报纸《新天津》对这个案件作了详细跟踪报道。 1935年11月14日的《新天津》在5、6两版有一篇题为《孙传芳拜佛被刺身亡》的长篇报道，报道了11月13日施剑翘报父仇刺杀孙传芳的详细经过、施剑翘与僧人的供词等，并对案件的前因后果作了深度挖掘。 当年的报道介绍，孙传芳为山东泰安人，1931年“九一八事变”后隐居于天津英租界20号路134号私邸，皈依佛门，担任居士林佛教会理事长，每日诵经礼佛，法号“智圆”。1935年11月13日下午3时，孙传芳在南马路草厂庵居士林参佛，只身坐在讲堂西南面的椅子上。这时有一个留学生发式的稍胖妇女，身穿月色袍罩，也坐在距离孙传芳仅有3米的矮凳子上诵经。这个女子就是施剑翘。3时50分，施剑翘乘孙传芳诵经之际，从腰中快速掏出一支手枪，瞄准孙传芳的头颅连开两枪，紧接着又照背部开了一枪，孙传芳应声而倒。枪声惊醒了其他诵经的教友，大家惊惶万分。施剑翘镇定自若，高声喊道：“大家不要害怕，我是替父报仇！”于是她走出讲堂散发事先准备好的《告国人书》及按有指纹的传单。 听到枪声后，在后院的住持及僧人们齐集讲堂。施剑翘从容地嘱咐僧人立即报警。当值班岗警赶到时，施剑翘投案自首。施剑翘高兴地说“痛快已极”。 当年天津的报纸，也详细介绍了施剑翘行刺的原因。施剑翘原名施谷兰，其父施从滨曾任山东兖州镇守使。1923年，施从滨任山东督办张宗昌部第二军军长。施谷兰从小就随父亲生活在山东济南。1925年10月，奉浙战争爆发。张宗昌任命施从滨从山东兖州、泰安南进迎击孙传芳部。在蚌埠地区作战中，施从滨遭孙传芳部谢鸿勋俘虏，孙传芳将施从滨用铁丝绑缚，在蚌埠车站南侧将其斩首。死讯传来，施从滨一家哀痛欲绝，年仅20岁的施谷兰决心为父报仇。 施谷兰先是将报仇的希望寄托在担任烟台警备司令的堂兄施中诚身上。施中诚满口答应，但是随着职务的升迁，反而劝说施谷兰打消复仇念头。施谷兰很生气，与施中诚断绝关系。在施从滨遇害3周年的忌日上，施谷兰放声痛哭。此情恰巧被在山西阎锡山部任职的同乡施靖公遇见，他信誓旦旦表示愿意替施谷兰报仇雪恨，但是要求娶施谷兰为妻。施谷兰为报父仇答应嫁给他。但施靖公婚后根本没把报仇放在心上。施谷兰一再要求施靖公为父报仇，遭到拒绝后，她毅然与一起生活7年的丈夫一刀两断，带着两个儿子返回娘家。施谷兰决心靠自己去完成复仇计划，她根据“翘首望明月，拔剑问青天”的诗句，将“施谷兰”改名为“施剑翘”。 1933年，施剑翘打听到孙传芳寓居天津的消息后，前往天津。有一次，她在广播电台中听到一个叫智圆大师的讲经，是山东口音，于是租车前往广播电台门前侦查，没多久，就见到智圆大师从电台内走出，于是她认定智圆大师就是孙传芳。施剑翘后来购得勃朗宁手枪一支，附带子弹6粒。为实施复仇计划，施剑翘强忍疼痛，多次做手术放脚，并瞒着家人，偷偷训练枪法。 1935年10月3日，是施从滨十周年忌日，施剑翘举行悼念活动，并请居士林住持前来诵经超度。施剑翘从住持口中得知，孙传芳以及靳云鹏等人常在居士林诵经。施剑翘请求自己也去参加诵经，住持当即同意。此后，施剑翘几次前往居士林诵经，都与孙传芳相遇，但苦于教友甚多，没有下手。11月13日下午2时，施剑翘以“董蕙”之名办理卡片，来到居士林，见到诵经的人很少，认为有机可乘，但没有见到孙传芳。正在她和别人攀谈之际，孙传芳走进院子。施剑翘见机会来了，立即回家取枪、子弹和事先写好的《告国人书》及父亲的遗像等。3时40分返回到居士林。十分钟后，发生了震惊世人的刺杀事件。 孙传芳被刺后，施剑翘对杀人一事供认不讳，她在庭审中说：“若余父死在前线，自无所谓（报仇）。吾父被俘实不该遭其惨祸。”按照当时的法律，应判处10年以上有期徒刑或者无期徒刑、死刑。法院认为情有可原，判处施剑翘有期徒刑10年。此后，经过二审改为有期徒刑7年。施剑翘再次上诉。1936年国民政府最高法院终审裁决驳回上诉，维持原判。 国民政府最高法院的裁决宣布后，全国妇女会，南京、扬州、江都妇女会等团体纷纷通电声援施剑翘。冯玉祥与施剑翘的叔父施从云曾并肩战斗，感情甚深，他联合李烈钧、于右任等国民党元老出面救援。1936年10月14日，施剑翘特赦释放。此后，她积极投身到抗日救亡运动中。1949年后，施剑翘移居北京，直到1979年去世。（ 郑学富） |
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