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莫放春光造次归。 出自宋代向子諲的《减字木兰花·斜红叠翠》 解释：（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。 公下世。此词，公之绝笔也 斜红叠翠。何许花神来献瑞。粲粲裳衣。割得天孙锦一机。 真香妙质。不耐世间风与日。着意遮围。莫放春光造次归。 译文 红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。 拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。 注释 减字木兰花木：《减字木兰花》，唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字。 红、翠：借代修辞，代指红花与绿叶。 何许：何处。 花神：掌管花的神。 献瑞：呈献祥瑞。 粲粲：鲜明的样子。 裳衣：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。 天孙：指传说中巧于纺织的仙女，即织女。 机：织机。 妙质：美的资质、才德。 不耐：不能忍受。 遮围：遮拦，围护。 春光：春天的风光，景致。 造次：仓促，匆忙。 归：归去。▲ 赏析 这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁，光采照人，真可谓字字珠玑，行行锦绣。但言语深处，隐然有伤感意。 上阕仅用寥寥四句，便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠，何许花神来献瑞”中，前句使用代称手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”字，写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹，“何许”，即何处；“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来，百花盛开，千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼，这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献！“粲粲裳衣，割得天孙锦一机”二句，仍然着意写花态之美，前句采用了拟人手法，径直以穿衣着裳的“花神”指花；“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星，《史记·天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女，天女孙也”的记载，在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说：花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙，都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有，人间能得几回看到！这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。 下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质，不耐世间风与日”中，以纯“真”写花的香，以美“妙”写花的质，真可谓玉质天香，它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残！“着意遮围”之句承上启下，要小心翼翼地为百花遮风挡雨，不使它受伤害，只这样做还不行，要使百花常开不败，关键的是“莫放春光造次归”，一定要拉住春光，千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声，写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。 若沿袭自《诗经》、《楚辞》以来的传统来看，词人显然是以香花喻君子，“真香妙质”之句可见；而摧残香花的“风”、“日”则隐喻朝中奸佞的权臣。这便给予该词以深刻的社会含义。据该篇后记文字“绍兴壬申春，芗林瑞香盛开，赋此词。是年三月十有六日辛亥，公下世。此词，公之绝笔也”，可知这首词写于南宋高宗绍兴二十二年（1152）“瑞香盛开”的春天；因词人自号“芗林居士”，可见“芗林”系指其所居之处；是年三月十六日词人要执意挽留的“春光”尚未归去，而词人却辞世而长去了，这首留世词作，便成了他向世人向春光告别的绝笔了。▲ 向子諲(yīn)（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。► 232篇诗文 猜您喜欢 只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。——《格言联璧·处事类》 有钱可以通神——施耐庵《水浒传·第九回》 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——洪应明《菜根谭·概论》 惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。——《罗织经·察奸卷第八》 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》 十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。——李清照《偶成》 池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》 凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》 池苑清阴欲就。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》 与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。——杜荀鹤《冬末同友人泛潇湘》 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》 燕儿乱点春江碧。——程垓《渔家傲·独木小舟烟雨湿》 高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。——孟郊《寒地百姓吟（为郑相其年居河南畿内百姓大蒙矜恤）》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。——苏轼《浣溪沙·咏橘》 以我之镇静，御彼之猖狂——佚名《元史·列传·卷五十五》 宁欺白须公，莫欺少年穷。 天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》 肴干酒未阕，金壶启夕沦。——鲍照《玩月城西门廨中》 于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。——刘向《叶公好龙》 大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。——耶律楚材《过阴山和人韵 其三》 昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。——李觏《忆钱塘江》 用人如器，各取所长——司马光《资治通鉴·唐纪·唐纪八》 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。——宋玉《高唐赋》 齐得十二，田生献筹。——张载《剑阁铭》 如是再三。——干宝《宋定伯捉鬼》 云腾致雨，露结为霜。——周兴嗣《千字文·全文》 佳境日已去，何时休远行。——苏洵《游嘉州龙岩》 秋豫凝仙览，宸游转翠华。——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》 郯云台为之心醉。——顾德辉《蝶恋花·春江暖涨桃花水》 |
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