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在我看来，不经常冥想的心灵，就像不经常运动的肉体，往往会变得虚弱无力、更容易患病。 运动锻炼能够提高我们肌肉的力量，冥想则能提高我们心灵的力量。这种力量我们可以称之为“专注力”，一种将自己的全部注意力集中到特定事物上的能力。“专注力”不但能够提高我们学习和工作的效率，而且能为我们提供一层对抗外部环境影响的防护罩，从而获得更为健康和宁静的心灵。 尽管坚持冥想能给我们带来莫大的裨益，但就像运动锻炼一样，如果方法不正确，反而也会带来损伤。对于初学者而言，要掌握正确的冥想方法，存在三个极难跨越的关隘。 第一关是姿势关： 不少人以为冥想就是放松身体静坐，其实大谬不然。对于初学者，尤其是那些久坐办公室的白领，冥想不啻为一场极其消耗体力的剧烈运动。 首先，静坐冥想时必须“提肛夹臀，收腹立腰”，通过收紧自己的臀部肌肉和腹部肌肉，向下拽住骶骨，拉伸腰椎，保持身体底盘的稳定性。 中医经脉学说认为，总管所有阴脉的任脉循行在体前正中，而总管所有阳脉的督脉循行在体背正中，就像两条永不相交的平行线。 提肛夹臀的动作，就是要让任督二脉在人体底端的会阴穴交汇，从而阴阳互通，水火相济，培补元精。 现代医学的研究也表明，经常这样做，能有效的改善泌尿系统和生殖系统的功能，同时对于纠正骨盆前倾和防治腰椎间盘突出也有很好的效果。 对于绝大多数白领来说，臀部腹部肌肉群力量不足，初练时能坚持十秒钟已经算是不错了。但如果不这样，那和坐在电脑前工作又有什么区别？只能是静坐冥想时间越长，腰越痛而已。 其次，静坐冥想时必须“含胸拔背，沉肩坠肘”，收紧自己的背部肌肉，让两个肩胛骨尽可能靠拢和下沉，但同时又不要刻意挺胸，从而让胸腔处于容积最大的状态，并在同时拉伸自己的背部。 对于“背薄如张纸”的白领来说，这个动作就更难了。由于长期弓背伏案，肩头前倾，很多人都有耸肩驼背的毛病，有人甚至连肩关节和胸椎都变形固化了，必须通过扩胸和开肩的辅助训练，才有可能逐渐纠正姿势。 如果用日常的坐姿强行练习静坐冥想，轻则导致背部疼痛，重则越练越心胸狭隘，出现类似于“走火入魔”的状态。 最后，静坐冥想时必须“舌抵上颚，虚顶百会”，尽可能拉伸自己的颈椎，保持头部正直。 舌抵上腭，俗称“搭鹊桥”，即舌尖抵上齿龈,舌头中部拱起轻抵上腭，中医认为这样可以沟通任督二脉的上端，与提肛夹臀的动作相配合，使得任督二脉在上下端都相通，从而形成一个周天循环的回路。从现代医学的角度而言，这个动作能刺激唾液的分泌，改善消化系统的功能。 百会穴位于两个耳尖连线的中点，是人体最高的位置。努力用自己的百会穴向上顶，不但会让头颈保持正直，也有利于整个躯干保持舒展周正的状态。 当然，除了上述三个基本要求外，静坐冥想的姿势还要讲究诸多细节，因为篇幅有限，网上也有资料可查，这里就不再赘述了。 完全靠自学的小伙伴，可以参照内家拳中的“四顶”原则来校验自己的姿势是否正确。中医认为：“齿为骨之余，舌为肉之余，甲为筋之余，发为血之余。”如果你在静坐冥想时感到自己的牙齿、舌头、指甲和头发有“得气感”，能够将气血搬运到了这些细枝末节的地方，说明姿势是正确的。否则，必然是姿势还有不到位之处。 第二关是呼吸关： 冥想的呼吸方式由低到高有四个层级，分别是鼻息、腹息、胎息和龟息。 练习冥想必须戒绝用口呼吸的恶习，完全用鼻子吸气和呼气。舌抵上颚会导致我们的口腔不断分泌唾液，古人称之为金精玉液，现代医学也证明唾液对于消化食物有极其重要的作用。所以，我们的口腔可不是呼吸器官，而是消化器官，如非迫不得已，千万不要用嘴巴呼吸。 接下来是要将胸式呼吸，转变成腹式呼吸。而腹式呼吸又分为顺腹式呼吸和逆腹式呼吸两种。 如果你观察一个刚出生不久的婴儿，会发现他呼吸时，腹部起伏而胸部不动。当腹部鼓起时，胸腹之间的隔膜向下运动，胸部呼吸肌不发力，也可以扩张胸腔体积，从而吸入空气，这个就是顺腹式呼吸。 顺腹式呼吸是腹部鼓起吸气，腹部瘪下呼气；而逆腹式呼吸恰恰相反，腹部瘪下时吸气，腹部鼓起时呼气。但二者有一点共通的，那就是吸气时胸腹隔膜都是下降的。 我们在电视上看到的举重选手，爆发时的那一个瞬间，采用的就是逆腹式呼吸。由于逆腹式呼吸需要在收紧腹部肌肉的同时下沉胸腹隔膜，学习难度显然更大，但同时对心肺功能的改善也更强。 中医把静坐冥想比喻做“炼内丹”，将顺腹式呼吸称为“文火”，逆腹式呼吸称之为“武火”，要想炼成内丹，必须文武火相互配合。具体而言，起收功和半途中需要摒除杂念时，适宜用“武火”；其它状态下，适宜用“文火”。 在腹息之上的一个层级是胎息，也就是能像在母体羊水中孕育的胎儿那样，不用口鼻而用皮肤呼吸。 这听上去有点神奇，但其实科学证明，人类的皮肤也是有呼吸功能的，只不过正常情况下，我们皮肤的毛孔都是闭合的，通过皮肤摄入的氧气量，还不到肺部的百分之一。而如果姿势正确，在深层次冥想的状态下（本人的体验是在四十分钟之后），鼻息会变得若有若无，当呼吸慢无可慢时，周身的毛孔便会自发打开，仿佛自己又变成了母亲羊水之中的胎儿，身体暖洋洋的，内心有一种极大的宁静喜悦。 从科学的角度来说，冥想表面上虽然是静止的，但实际也需要肌肉用力保持平衡，所以也可以算一种特殊的有氧运动。冥想的前期必然是痛苦的，需要咬牙坚持的，而坚持到四十分钟左右时，人体就会分泌一种叫做内啡肽的化学物质，压制痛苦的感觉，产生代偿性的愉悦感。这个分水岭，往往决定了一个人能不能自发自觉的坚持冥想（或者其他某种有氧运动）。 冥想呼吸的最高层级是龟息，是一种完全的内呼吸方式，能够像冬眠的乌龟一样，在相当长的一段时间内，完全断绝外部呼吸。 事实上，普通人也都有内呼吸的能力。当我们在做“举杠铃”“引体向上”等有氧运动时，我们的手臂肌肉就没有依赖外部呼吸的氧气，而纯粹依赖自身体内的氧气。训练有素的潜泳运动员，也可以完全依赖内呼吸，屏息十分钟之久。 只不过，高级冥想者的内呼吸能力更强。他们通过进入深层次冥想降低自己的心跳，减缓自身新陈代谢的速度，甚至可以进入假死的状态。当然，如果没有师友守护在身边，千万不要轻易尝试这种呼吸方式。 中医认为肺主皮毛，正确的冥想呼吸，是世界上最好的美容品，皮肤会自然变得光滑细腻，甚至很多皮肤问题都会得到极大的改善。如果自修的小伙伴练了很久皮肤却没有发生变化，说明呼吸方式肯定是出了问题。 第三关是入定关： 很多人存在这样的误会，认为冥想就是什么都不想，心里面静到一个念头都没有了，才是入定。其实，清醒的人必然是有心理活动的，要想全无念头，要么睡死了，要么真死了。 释迦牟尼在菩提树下静坐冥想了七天七夜，证悟了佛法。如果冥想真的是什么都不想，佛法怎么会凭空出现在他的脑海里？ 所以，冥想其实是“非想非非想”：既不是在思考，也不是不在思考；既不是心里有念头，也不是心里没念头；既不是有欲望，也不是无欲望。 我们的大脑中时时刻刻都有纷繁复杂的念头来来往往，就像一个交通繁忙的十字路口，喧嚣而又噪杂，时不时还要出一两起交通事故。冥想入定，就是要让自己化身成站在这个十字路口上方的天使，以一种上帝视角来观看和审视自己的脑海，而不是参与在其中。车来不迎、车往不送、车撞不惊、车畅不喜，如此这般坚持下去，你会发现似乎车流的速度减慢了下来，你能清晰的把握住自己每个念头的每个细节，这就是入定了。 那个拥有上帝视角的天使，在不同的学术体系中有不同的称谓，阳明心学谓之“良知”，佛家谓之“佛性真如”，道家谓之“元神”，现代心理学谓之“真我”或“超我”。但在科学而言，这其实就是人类大脑的前额叶皮质的内省功能而已。 对比人类和猿猴的头部，你就会发现，猿猴的前额是瘪下去的，而人类则是鼓起来的，因为人类的前额叶皮质异常发达。科学研究表明，前额叶皮质决定了我们的自控力和情绪管理能力，而深度的冥想能够有效地强化这一区域。 总而言之，冥想是一项既能提升颜值，又能增长智慧的特殊运动。就像跑步等有氧运动需要坚持四十分钟以上才能燃烧脂肪那样，冥想也需要保持正确的姿势和呼吸四十分钟以上，才会获得最大的收益。这对于初学者来说，确实是个巨大的挑战。  |
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